Entrevista a Nicolás González Varela sobre Martin Heidegger y el Nazismo

“Heidegger le había confesado a Karl Löwith que su compromiso político con el nacionalsocialismo se encontraba en su concepto de Historicidad.” Profesor, filósofo, trabajador incansable, activista, autor de un libro imprescindible –Nietzsche contra la democracia (Montesinos, Barcelona)- y un gran número de artículos imprescindibles, Nicolás González Varela es el editor -traductor, anotador y presentador- del Cuaderno Spinoza de Marx (El Viejo Topo, Barcelona, 2012) y del texto del joven Marx Sobre el suicidio (El Viejo Topo, Barcelona, 2013), y uno…

La fragilidad de los sabios y el fin del pensamiento [Libros]

Sobre el libro de José Carlos Bermejo La fragilidad de los sabios y el fin del pensamiento. Editado por Akal en 2009. La fragilidad de los sabios Este libro de José Carlos Bermejo constituye una puesta en evidencia del panorama intelectual de hoy día. Está vertebrado en cuatro secciones y expone tres tesis principales, con bastante claridad y sin rodeos. La primera parte se ocupa de la posible desaparición de la universidad moderna, hecho que vendría dado por la dejadez…

Racismo y Filosofía: Sobre los Schwarze Hefte de Heidegger

Hay una foto muy curiosa y vergonzosa de Martin Heidegger, que ilustra el artículo. Se tomó en ocasión de un acto central en el Alberthalle de Leipzig; de izquierda a derecha aparecen: el dirigente de las tropas de asalto pardas, las Sturm Abteilung (SA) de la NSLB (asociación de profesores nacionalsocialistas) Schulrat Geyer de Sajonia; el rector de la Universidad de Leipzig, Dr. Arthur Golf; el rector de la Universidad de Hamburgo, Dr. Eberhard Schmidt; el Dr. y teólogo Friedrich…

Tres cuestiones sobre Maquiavelo

Con motivo de la celebración de la Mesa de Discusión sobre los 500 años de redacción de El Príncipe, en el Seminario de Problemas y aspectos del mundo contemporáneo. Nicolás Maquiavelo: 1469–1527 Preámbulo Para los efectos de ponderar y situar a Maquiavelo y su obra en una escala justa y equilibrada, a quinientos años de haberse redactado libro tan distinguido por la tradición como El Príncipe, creemos necesario disociar dos momentos o planos: un momento teórico y un momento histórico…

BIEN COMÚN Y Educación

Para satisfacer el tema principal de nuestro coloquio que versa sobre: Bien Común, mi ponencia lleva la propuesta: educación es Bien Común, es decir, no es un bien privado, propio o colectivo, y responder el cuestionamiento: qué ciencia o disciplina le corresponde el deber de llevar este bien común a su realización plena en un sistema educativo. Para reconfirmar que educación es Bien Común, presento la cita obtenido del libro “La Política del Bien Común”, de Enrique Díaz Araujo: “El…

“La cuestión del desaparecido no es sólo de la última dictadura”

Discípula de Heidegger, la doctora en filosofía DinaPicotti dedicó buena parte de su vida a la investigación sobre el pensamiento latinoamericano contemporáneo, pero también a la historia de la negritud en América, a la cultura afro y a toda su riqueza artística. Consciente de que probablemente su historia personal haya tenido que ver con sus inquietudes más académicas. “Teniendo un esposo negro africano, evidentemente el tema me era más cercano. Pero en realidad creo que mi apertura hacia las culturas…

Una ética clásica y muy siglo XXI (Parte 2)

Segunda y última parte del ensayo para una ética del presente, ni moderna ni posmoderna, pero sí muy apropiada para el siglo XXI IV Un punto de partida seguro Para el viaje de la ética a la política, para el tránsito de la experiencia interior a la vida pública, sí hacen falta alforjas. La política nunca ha mejorado a los hombres, pero los hombres sí pueden mejorar la ciudad. ¿Cómo? En primer lugar, procurando no perjudicarla ni dañarla. Y, sobre todo,…

Autonomía: la coleta del Barón de Münchhausen

Ponencia presentada en Lebrija, 22 de Noviembre, 2013 “Jornadas Internacionales de Autogestión”   Un proemio a la cuestión: Entendemos la “Autogestión” como un movimiento real de acciones e ideas que, desde el mismo nacimiento del Capitalismo, estimulae incita a los trabajadores en sentido amplio a arrebatar al Capital el poder sobre los centros de trabajo y lugares de manufactura para substituirlos, superándolos en nuevas formas de dirección y representación, por la organización de los productores.</strong Marx denominaba a esta nueva organización…