Concepción epistemológica en Filosofía primera de Edmund Husserl

En un intento juicioso de producir un documento de epistemología es de vital importancia hacer mención de qué tratará. Sabemos que tratará de uno de los problemas concernientes a la filosofía, esto es, el problema del conocimiento. Pero, ¿Por qué es este un problema?, ¿a qué disciplina corresponde este estudio? Son preguntas por las que debemos empezar antes de involucrarnos en el estudio. A la manera de pensar de Wittgenstein, diremos que “Lo que más turbación produce en filosofía es…

Hacia el camino de Pensamiento Técnico para evitar la incertidumbre. Parte 1 de 2

Epistemología INTRODUCCIÓN El nuevo pensamiento técnico sea ocupado de proteger la acción humana de las incertidumbre del presente , pero también las del porvenir ; por eso en su aplicación se creo el sistema de apoyo a decisiones semiestructuradas y estructurados a sistemas de manejo de información en nuestros días , cuyo realce problemático se acentúa en el apoyo de decisiones que muestra la certeza , incertidumbre y riesgos , en alguno casos como la estadísticas , matemáticas crean su…

La Evidencia: Criterio de Verdad

Es ante lo necesario, ante el mundo de las esencias, donde adquiere la certeza. Aquí el objeto se manifiesta claramente y, aunque se advierte y se proclame el valor de la evidencia en la conciencia del sujeto, ese valor es el objetivo, absolutamente independiente del sujeto. Así que, aunque la conciencia manifieste que se ha de poner el asentimiento, el motivo está en la evidencia que parte del objeto. Todos los que de alguna manera estamos en contacto con el…

Problemas de cultura científica: sociología, positivismo y comunicación

Sobre el interés actual por las ciencias positivasEstudiantes españoles Al hilo del libro publicado por Carlos Elías, La razón estrangulada (Debate, 2008), en el que se detectan inquietantes síntomas sobre el grado de interés que despiertan actualmente las ciencias positivas, el siguiente texto se propone re-exponer –aun de modo muy superficial– algunos de los problemas a los que se enfrenta la imagen pública de las mismas. Una vez presentadas las principales tesis de Elías, nos centraremos en dos de los…

Sobre el disenso como método

Los filósofos como los científicos más que probar teorías, disponen de teorías para explicitar lo implícito en el caso de la filosofía y para ampliar los alcances de la ciencia en el caso de los científicos.Esta verdad que resulta una verdad a plomo, que cae por su propio peso, que es evidente por sí misma ha sido y es de difícil aceptación pues, en general, se dice que se tienen teorías o se quiere probar una teoría. Lo cual no…

La Hermenéutica analógico-icónica*

Agradezco la oportunidad que la Escuela de Filosofía de la Universidad Autónoma de Baja California me brinda, para exponer esta propuesta que lleva el nombre de su mismo Movimiento Filosófico: Hermenéutica Analógica. Propuesta que diseñó y lidera el filósofo Mauricio Beuchot Puente, quien pertenece al Instituto de Investigaciones Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México… Desde 1998 tengo la oportunidad de estudiar y seguir las inquietudes y pensamientos de Mauricio Beuchot, en lo que a mi persona corresponde, es…

Entre el fundamentalismo y el relativismo

Las palabras son nuevas, pero las actitudes que esas palabras revelan son tan antiguas como la misma religión. Fundamentalismo, integrismo, fanatismo, conservadurismo, intolerancia…, son los nuevos nombres del miedo de la humanidad. Miedo al vacío, a la inseguridad, al cambio, a la falta de identidad, a la incertidumbre. Sobre todo, miedo a la libertad. De ahí que, aunque estas palabras conserven el matiz religioso de su origen, hoy sobrepasan las fronteras de la religión. Hay intolerancias políticas o fundamentalismos económicos.…

Peirce y Putnam: Sobre la experiencia y la naturaleza

1. Introducción Después de la Segunda guerra mundial, la filosofía en los Estados Unidos experimentó un cambio profundo. Prácticamente todos los departamentos universitarios de filosofía arrinconaron a los pragmatistas y se convirtieron a la nueva corriente “dura” en filosofía: el positivismo lógico. A ello contribuyó, indudablemente, la radicación en suelo americano de eminentes representantes de los círculos de Viena, Berlín y Praga: Carnal en Chicago, Feigl en Iowa, Gödel en Princeton, Reichenbach en Los Ángeles, Hempel en Yale y Princeton,…