Platón versus Buda

¿Oriente frente a Occidente? No, no van por ahí los tiros; no pretendo generar enfrentamientos de valoración de tradiciones culturales. Pero sí me llama la atención el contraste entre dos perspectivas sobre una única visión planteada por ambos: cierto sentido trascendente de la vida.

He aquí dos pensadores que han iniciado a la humanidad, desde distintos caminos (no son los únicos), en la idea de una necesidad de elevar el alma a un supuesto mundo superior, al que pertenecería en origen y el cual le da sentido a esta vida. Ambos conciben que el alma, al nacer, está contaminada por el cuerpo, por el deseo, por los apetitos individuales, transitorios y terrenos. Ambos ofrecen fórmulas para purificar el alma y hacer que trascienda las ataduras de este jardín de Venus que es el mundo en que vivimos.
 
Son muchas las diferencias entre ambos modelos: uno racional, el otro puramente místico; un mundo ideal pero jerarquizado, el otro un nirvana unitario. Pero tienen también en común, en sus fórmulas de purificación, una propuesta de una forma de vida ética. Aferrarse al interés material es aferrarse a apetitos que cambian, que son efímeros, y por tanto nos apartan del verdadero ser. Considerar el universo en su conjunto, sin embargo, es sólo potestad del alma; el cuerpo siempre estará ligado a un aquí y ahora, atrapado en el velo de Maya.
 
Sin embargo el filósofo, pese a ser retradado señalando a las alturas (famoso cuadro de La escuela de Atenas, de Rafael Sancio), sigue mirando a este mundo. En su mito de la caverna describe ese ascenso del filósofo, que consigue romper las cadenas (materiales, sensibles) y asciende al mundo de las ideas, donde todo es real, pero definido y perfilado. Sin embargo, y aquí es donde encontramos la gran diferencia: para Platón, el filósofo debe volver a la caverna. No vale con huir de este mundo y sus reencarnaciones: aquí hay algo que hacer.
 
  ¿Pero por qué ha de volver el filósofo a la caverna? ¿No es tarea de cada cual librarse de sus ligaduras? ¿Es acaso posible librar a aquél que no quiere verlas o que no quiere romperlas? El mismo Platón reconoce que, cuando el filósofo se encuentra de nuevo en la caverna con sus compañeros encadenados, al explicarles el mundo real, éstos, si pudieran, le hubieran matado. Y aún así, Platón le ha hecho volver, y por el resto de su filosofía y su empeño en un programa político, es obvio que no intenta aleccionar sobre la negatividad de tal vuelta, sino que, al contrario, es un paso necesario del mito, tal vez su meta.

  Buda pretende escapar a la rueda del destino, a este velo de Maya que es el espacio-tiempo en que vivimos. Platón también pretende ascender, pero desde lo alto sigue mirando abajo. Esa mirada se me aparece nostálgica, amorosa. La meta que plantea Buda es la huída del dolor. ¿Cuál es la que plantea Platón? Hay también un interés del alma individual, pero en Platón hay algo más…
 
El más idealista de nuestros filósofos, el que con su nombre adjetivó los ideales que trascienden ilusoriamente la realidad, lo “platónico”, sigue sin embargo mirando a este mundo, en el cual quisiera imprimir esos ideales de justicia, belleza y armonía verdaderas. Que quizá no existan (muy seguramente no existan con la estaticidad con que las concebía él), pero es aquí donde el filósofo debe imprimirlas. El filósofo, el amante de la verdad, debe comprometerse con el mundo. Pese a que intenta justificar su sentido duplicando otro, pese a la denuncia de Aristóteles del rapto de sentido a este mundo que genera esa duplicación, Platón lo sigue mirando como una meta. No la meta del hombre individual, sino del hombre en su conjunto.

  Qué puedo decir al respecto. Quizá exista ese otro mundo de los iluminados, no lo sé. Si hay un mundo ideal, ajeno al dolor y de eterna y pura felicidad, yo también querría alcanzarlo, por supuesto. Pero, de momento, sí sé que estamos en éste, y algo en mí se resiste a dirigir todo el sentido de mi vida sólo al otro, aun asumiendo que exista.

  Sí, me siento más afín con el espíritu de Platón que con el Budismo. Aunque no sepa qué, yo también pienso que aquí hay algo que hacer.

Notas:

Fuente:  cadenasverticales.blogspot.mx/2012/07/platon-versus-buda.html

31 de julio de 2012

Hay 3 comentarios

August 15, 2012 - 1:39 PM: .(JavaScript must be enabled to view this email address) dice:

que chimba¡¡¡

February 22, 2013 - 8:05 AM: .(JavaScript must be enabled to view this email address) dice:

Platón Vs Aristóteles; La caída en el espacio y el tiempo:
http://platon-vs-aristoteles.blogspot.mx/

May 11, 2013 - 5:55 PM: .(JavaScript must be enabled to view this email address) dice:

Muy buen interes de tu parte, si pudieras ver siendo objetiva verias que los dos son iguales en cierto punto lo que puede cambiar en uno otro , puede ser cultura, posicion social, familiar etc etc, a el que quiera seguir su sendero Platon aca o no es cuestion mas de altruismo que dejar la rueda del samsara en la tierra, ya ahora todos esos teminos que nos hizo mucha confusion con los iluminados, los gnosticos , los masones, hinduismo, budismo etc, etc, al final si te das cuenta, lo que impora es nosotros y lo que vivimos porque somos pedacitos de Dios, un color en la pintura, no hay nada malo(color negro ni nada bueno blanco) todo es perfecto, en fin espero a ver contribuido a ti y a los que lo leen, gracias.

March 13, 2014 - 4:33 AM: .(JavaScript must be enabled to view this email address) dice:

Creo que antes de escribir deberías leer un poco más e informarte: existe un término, el de bodhisattva, en el seno del budismo, que implica a aquellas personas que buscan el camino de la iluminación para poder “volver a la caverna”, es decir, ayudar al resto de personas a que también alcancen la Iluminación. Y no sólo eso: en el budismo, se considera más loable y de grado superior aquel que, alcanzando tal meta (la Iluminación) no se contenta en el deleite de su estado alcanzado, fruto del trabajo mediante diversas técnicas (meditación), sino que vuelve a liberar al resto de individuos.
No digo que no puedas ser más o menos afín a Platón, pero antes de desprestigiar al budismo, que al parecer es fruto de tu ignorancia con respecto al tema, deberías informarte, para no desinformar al resto.
Un saludo :)

December 18, 2014 - 3:23 PM: .(JavaScript must be enabled to view this email address) dice:

Digan lo que digan todos los griegos buda fue muchos años antes el que dijo primero no sabemos si los otros tubieron acceso a los conocimientos de buda.Como freud se jacta del psicoanàlisis pero buda hacia 3000 años atras era terapèuta o se la escencia primera.

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