Immanuel Kant y la creación del reino de los fines de Christine M Korsgaard. Por Álvaro Cepeda Neri

Abstract I.  La creación del reino de los fines (traducido del inglés a nuestro idioma por Dulce María Granja Castro y Eduardo Charpenel Elorduy), es un libro muy voluminoso que, con menos páginas, hubiera sintetizado el tema kantiano de la humanidad y sus integrantes siempre postulados como fines y nunca como medios; obviamente en Estados y regímenes democráticos, puesto que las dictaduras y similares hacen de sus ciudadanos súbditos y, por lo mismo, medios para sus fines. En 764 páginas,…

La Guerra de la Ciencia (parte IV): lo real contra lo irreal. Por Emir Alzamora

Tal cual menciona Richard Wolin, Alemania sería derrotada en la Segunda Guerra Mundial, y con ella los ideólogos del fascismo, pero no todos sus intelectuales serían olvidados. Algunos de ellos captarían la atención de las aulas universitarias tras la barbarie. Quizás el de mayor influencia, tanto filosófica como políticamente, sería el filósofo nacionalsocialista y existencialista Martin Heidegger, al que se le podría considerar como uno de los padres de la filosofía postmoderna. Su filosofía del ser (Dasein) y su clara…

Un malentendido llamado Nietzsche [1]. Por Nicolás González Varela

Abstract ¿Se puede tener legítimamente una actitud anti-Nietzsche? “Anti” es un prefijo latino de origen griego que participa en la formación de adjetivos y nombres que significan “que es opuesto o contrario a…” “El profesor Nietzsche fue uno de los filósofos alemanes más destacados de la actualidad, y es considerado el apóstol del Racionalismo moderno extremo y uno de los fundadores de la escuela socialista.” (Obituario, The New York Times, 26 de Agosto, 1900, p. 7, col. 4) ¿Se puede…

De Platón a Nietzsche: una clase de filosofía en siete gráficos para pensar y luego existir. Por José Antonio Luna

Abstract La editorial Blackie Books presenta Gran historia visual de la filosofía, una guía ilustrada para entender los personajes y conceptos clave del pensamiento occidental “No puedo enseñar nada a nadie. Solo puedo hacerles pensar”, decía Sócrates. La intención del filósofo griego, tal y como se muestra en Diálogos de Platón, no era inculcar a sus discípulos qué es la inmortalidad del alma o la justicia. Quería que estos llegaran a la luz mediante el debate y sus propias reflexiones,…

Nietzsche y la voluntad. Por Ramón Eduardo Azócar Añez

La idea del mundo supone, un distanciamiento evidente de las teorías en uso; el mundo no aparece ya como algo representable por un sujeto configurador de sentido, sino como un plexo de relaciones de sentido en la que se despliega la vida humana, en la que está el ser (Dasein), en cuanto ser y tiempo (Da-sein), orientando la crítica a las teorías metafísicas de manera sustancialistas, desde  la cual idea del mundo se da como totalidad o suma de entes.…

Los más famosos astrónomos americanos se dieron cita en la ciudad para observar un eclipse. Por José Luis Jiménez

Cuando a mediados del mes de noviembre de 1870 vino a Jerez el filósofo y científico estadounidense Charles Sanders Peirce, miembro de la United Coast and Geodetic Survey, principal organismo científico americano por aquel entonces, pocos sabían en la ciudad cuales eran realmente sus motivos, o al menos eso es lo que puede inferirse de la poca información existente de esta visita. Incluso la misma prensa local parece no haberse interesado por él ni por las gestiones realizadas en su…

Significado actual de la frase “Dios ha muerto”. Por Fernando Montes Pazos

Friedrich Nietzsche y la transmutación de la conciencia reactiva. Es sumamente complejo y pretencioso (eufemismos típicos cuando hablamos de un imposible) resumir el pensamiento de un autor en una sola frase. Sin embargo, se dan casos de sentencias que imprimen carácter y si le preguntáramos a cualquiera (incluso a alguien totalmente lego en Filosofía), por ejemplo, quién es Sócrates, inmediatamente nos respondería: el que dijo “solo sé que no sé nada”. Y lo mismo tal vez nos pasaría con Descartes…

Hegel para marxistas. Por Joaquín Miras Albarrán   

También en Marx el proceso de transformación social, o dialéctica, viene articulado en términos de enajenación       Una introducción a Hegel Comencemos con una frase de Antonio Gramsci, cuyo pensamiento resulta incomprensible sin tener en cuenta su matriz hegeliana. En una carta, refiriéndose a la «dialéctica», escribe que ésta es «la forma de pensamiento históricamente concreto» (carta a T. Schucht, 25 marzo de 1929) Una información breve: Gramsci es un pensador estudioso de la obra de Hegel, continuador…