Se ha sostenido que Kant realizó una revolución copernicana en la teoría del conocimiento filosófico. ¿En qué consiste? Tradicionalmente se había admitido que en el proceso de conocimiento la prioridad la tenía el objeto. Pero Kant le da un giro de 180 grados a esta teoría, pues considera que la prioridad la tiene el sujeto que conoce.No hay que olvidar que Kant recibe en el acervo de su saber un péndulo que oscila entre el empirismo por un lado y…
Es Abogado especializado en Derecho Comercio, con experiencia en la gestión del aerocomercio.El profesor de Filosofía Política en Harvard y autor del tratado “Teoría de la Justicia”, John Rawls, en su 2do. principio de justicia decía que las desigualdades sociales debían conformarse de modo que beneficien a los menos aventajados de la sociedad. Ese sería un criterio de equidad y diría de buen uso de la razón. Lo llamó el “Principio de la diferencia”. En la Argentina es diferente. Isidoro…
Esa expresión compuesta, la de “imperativos técnicos”, es un neologismo que combina los “imperativos kantianos” con el “mandato técnico-científico”, derivado de la concepción moderna de la técnica y de la ciencia, en la definición dada por Popper. Todo ello puesto, en este caso a ser analizado, en relación con las políticas públicas hacia el desarrollo sostenible. La definición de esta última frase ya se ha dado en las columnas anteriores en este mismo diario.LO IMPERATIVO. Tiene varias acepciones, más allá…
Mark Lilla, profesor de Humanidades de la Universidad de Columbia, es uno de los ensayistas políticos de moda en esta parte del mundo. Dos días antes de los atentados del 11-S, publicó Pensadores temerarios, un libro sobre algunos grandes intelectuales europeos fascinados de algún modo por las ideologías totalitarias del momento. Entre ellos, Martin Heidegger, Carl Schmitt o Michel Foucault. La obra ha sido reeditada en España por Debate con un epílogo del autor en el que hace un diagnóstico…
En once bien armados y afilados capítulos, David Ibarra nos ofrece una robusta plataforma para observar el presente y proyectar el porvenir (Mercados abiertos y pactos sociales. Democracia arrinconada, México, Fondo de Cultura Económica, 2017). Así como documenta su pesimismo, al dar cuenta de los desplomes de paradigmas y capacidades institucionales para modular el cambo del mundo, Ibarra, un tanto en consonancia con su entrega anterior sobre el desarrollo evanescente, busca imaginar un optimismo razonado y racional en sus exploraciones…
Hemos visto cumplida la predicción de Aristóteles que advirtió que la democracia, cuando entroniza al socialismo o al populismo radical, puede destruir la república. Venezuela es el ejemplo más cabal de los peligros de los extravíos ideológicos antiliberales.Hay que decir en primer lugar que el dinero es un instrumento y no un objetivo. Es decir, es un medio y no un fin. Por tanto no es el que define la la naturaleza humana, que fuera reconocida originalmente por John Locke…
Es profesor de Filosofía del Derecho en la UNAMEn Europa cada dos o tres generaciones reaparece la barbarie de la guerra entre vecinos mientras que en Latinoamérica, de vez en cuando, hay encontronazos violentosMuchas veces, cuando intercambio algún correo electrónico con algún mexicano al que no conozco en persona, su correo viene encabezado con un “Estimada Pau”. Más tarde, cuando tenemos ocasión de conocernos personalmente, el mexicano de turno queda desconcertado al descubrir que en realidad Pau es un catalán…
El profesor español Luis Prieto Sanchís señala que la Justicia es un atributo que se predica de las normas; es decir, algo que poseen o a donde se dirigen las normas. Entonces, la Justicia no son las normas en sí, sino aquello que éstas prometen. En consecuencia, la Justicia, o por lo menos un mínimo de ella, es la garantía de legitimidad de las normas y del derecho en sí. Juristas como Robert Alexy, Eugenio Bulygin y otros señalan que…