La pregunta por la cosa tiene su origen en una lección impartida por el propio Heidegger en la universidad de Freiburg y cuya primera traducción al castellano tiene fecha de la segunda mitad de los años sesenta. A la luz de los avances en el estudio del pensamiento de Heidegger desde entonces, era necesario afrontar… Continue reading →

Platón, hace más de 2.400 años, escribió “La República” . Allí cuenta de una caverna en la cual un grupo de personas, encadenadas en el cuello, piernas y brazos, sólo pueden mirar la pared del fondo. Una fogata produce sus propias sombras sobre esa pared y todo movimiento detrás de ellos también se refleja. Viven… Continue reading →

No vamos a introducirnos en la transmutación de la teología de la historia en filosofía de la historia ni tampoco voy a exponer el “ardid de la razón” propuestos por el filósofo Georg Hegel. La cuestión que vamos a proponer deriva de una interrogante que a su vez es existencial y tiene carácter universal, la… Continue reading →

La Sociedad Filosófica del Norte de México, A. C. y la Sociedad Filosófica del Occidente de México. A. C. convocan a su VIII CONGRESO REGIONAL: FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN: “La Paideia como solución a los males del mundo contemporáneo”, a realizarse en la ciudad de Guadalajara Jalisco, México los días 4 y 5 de abril… Continue reading →

Anoche se presentó la redición de “Un informe sobre la banalidad del amor”, del argentino Mario Diament, sobre el intenso y complejo romance de las figuras más influyentes del pensamiento filosófico y político del siglo XX. La intensa y compleja relación amorosa que sostuvieron Hannah Arendt y Martin Heidegger, dos de las figuras más influyentes… Continue reading →

Además su labor docente se amplió a distintas universidades iberoamericanas como la Panamericana de México, la de Piura en Perú y la de La Sabana en Bogotá, entre otras, a las que acudió aprovechando los periodos estivales en Navarra. Su obra se condensa en 44 libros entre los que destacan algunos como Teoría del conocimiento,… Continue reading →

Las sociedades desarrolladas actuales son calificadas erróneamente como «sociedades del conocimiento», entre otras razones, porque así se confunden con fácil frivolidad información, espectáculo, opinión y entendimiento. Una sociedad de opinantes Hay vigente una creencia –un opinable muy controvertible– según la cual todas las opiniones son respetables e igualmente valiosas, derivándose de ella algunos corolarios tan… Continue reading →

Aristóteles, en su obra “Ética a nicomaquea” sostiene que la virtud más necesaria de todas para la conservación del mundo es la virtud de la justicia, considerada como la suma de todas las virtudes, afirmando que es la virtud completa, por cuanto refiere a otras personas, pues es más difícil ejercer la virtud con los… Continue reading →