Hay quienes sentencian con seguridad absoluta la muerte del tomismo, una muerte que, según dicen, ocurrió hace ya varios siglos. Para considerar este tema, nos atrevemos a formular algunas preguntas al mismo Tomás de Aquino. No sabemos si en el cielo permiten entrevistas. En medio de la visión beatífica, no debe resultar fácil volver a… Continue reading →

Hace unos diez años que investigo con cierta profundidad esto que llaman el fetasianismo. Y lo digo de esta manera porque de constituir un concepto ajeno para mí se ha convertido en una idea muy cercana y lo suficientemente asombrosa e inquietante, a la vez, como para atraer mi atención crítica. Una idea persiste en… Continue reading →

Jürgen Habermas, el “guardián de la ética de la discusión” y Joseph Ratzinger, el Papa y “guardián del dogma”, debatieron sobre las fuentes del derecho en las sociedades secularizadas y democráticas y sobre el equilibrio idóneo entre la razón y la fe.El connotado filósofo de la actualidad y el entonces prefecto de la Congregación para… Continue reading →

Como ocurre ahora de nuevo, 150 años después, con la crisis de las subprime, en 1857 los EEUU fueron el teatro de desarrollo de una gran crisis económica internacional, la primera de la historia. Tal suceso generó gran entusiasmo en uno de los más atentos observadores de la época: Karl Marx. En realidad, después de… Continue reading →

En un renombrado artículo analiza los conceptos metafísicos de existencia y causalidad en los modelos cosmológicos. En su artículo “Issues in the Philosophy of Cosmology” presenta un conjunto de 34 Tesis respecto de una ciencia que ha atraído recientemente la atención de los científicos. Su postura filosófica es claramente realista y acepta planteamientos metafísicos en… Continue reading →

Los clásicos son aquellos antiguos que tienen respuestas para los temas actuales y en este sentido los viejos pensadores griegos son grandes clásicos. Es por ello que el más significativo filósofo inglés del siglo XX Alfred Whitehead (1861-1947) ha podido sostener que la filosofía occidental no es más que una serie de notas de página… Continue reading →

En La sociedad abierta y sus enemigos, Popper (1992) afirma que el plan utópico de Platón tiene un impacto inadecuado, negativo y socialmente peligroso. A continuación, presentaremos dos contra-argumentos a la tesis popperiana. En el primero, nos centraremos puntualmente en el aspecto de la retórica propagandística que Popper ve en el último diálogo de Platón,… Continue reading →

Quisiera responder a la primera inquietud señor LUIS CARRIZO sea la discusión, sobre el mecanismo de carácter social del bien común cuyos principios no están destinados mitigar las extremas desigualdades sociales, sino al desarrollo mal llamado sostenible, que lanza la posición de su propósito sobre la posibilidad de crecimiento económico en los países Latinoamericanos, sostenida… Continue reading →