Uno de los modelos más populares en la epistemología sobre los procesos de aprendizaje es la de Sir Karl Popper sobre los Tres Mundos de conocimiento. El universo físico. Consiste en la verdad real y la realidad que tratamos de representar, como la energía , la física y la química . El mundo de nuestra percepción subjetiva personal, experiencias y la cognición. Es lo que pensamos acerca del mundo al tratar de trazar, representar y anticipar hipótesis con el fin…
El valor de lo humano, como algo sustantivo, propio y personal, no cotiza al alza. El dinero y el poder que ya se habían adueñado del trabajo, tratándolo como mercancía y no como algo personal y humano, lo hicieron también de la inteligencia y capacidad de las personas, para someterlas a los nuevos iconos o deidades del capitalismo y del poder político. Ya Piketty había dicho que lo peor del capital era el capitalismo.En efecto, actualmente, no sólo se desprecia…
La “filosofía como servicio público” que defiendo debe ocuparse de política, para ayudar a los ciudadanos a orientarse en la selva. Vivimos entre ficciones políticas -“voluntad general”, “Pueblo”, “Nación”, “poder constituyente”, “ley de las mayorías”, “derechos”- que no son mentiras sino invenciones de la inteligencia para resolver los problemas plantados por la convivencia y el poder. Todos los grandes filósofos -desde Platóna Popper- han hablado de política. Uno de los aspectos que conviene recordar es el de la “prudencia política”.…
– Agnes Heller y las teorías de las necesidades humanas/ XII – Las necesidades radicales en diversos escritos de Marx Portada del libro de Agnes Heller (Más allá de la justicia) en el cual ella parte de la pérdida de armonía entre ética y política en la modernidad. La edición mostrada es de Basil Blackwell, OxfordLa noción de N radicales aparece por primera vez en Marx en forma detallada en la Contribución a la crítica de la filosofía del derecho…
Recurrir a Aristóteles es siempre un placer. Estamos ante quien ha recibido el hombre de ‘el Filósofo’. Y como no podía ser menos, al ‘Filósofo’ le preocupaba la educación. Entre otras muchas cosas, Aristóteles destaca el carácter práctico de la misma: «Se aprende a ser bueno siéndolo, se aprende a ser virtuoso ejercitándose en estos hábitos, se aprende a ser amigo teniendo amigos, se aprende a buscar el bien común practicando el operar por ese bien». Para Aristóteles, el educador…
La filosofía le devuelve profundidad a nuestra comprensión de las cosas, hace posible conocer sus por qué y para qué, pues solo enfrentando estas preguntas de manera solvente se puede practicar, por ejemplo, la conciliación con ‘conocimiento de causa’. Ante su excesiva reglamentación, es oportuno resaltar el fecundo pensamiento que inspira y sustenta a la conciliación extrajudicial, gracias al cual es posible justificar y alcanzar una excelencia en su obrar.Por ejemplo, la filosofía enseña que las dos tendencias reconocibles de…
Es Profesor de Ética y Filosofía Política (UEMC [Universidad Europea Miguel de Cervantes]). Promotor de Libres e Iguales. Mi sueño es conocer (a) Alaska. Charro y wittgensteiniano. @quintanapaz Pienselo que piense la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, que hace poco afirmaba en un programa de televisión cultural que quedarse con Hayek o con Marx era “anquilosarse” (y ello con el argumento, tan refrescantemente adolescente él, de que son “pensadores del siglo pasado”), algunos seguimos creyendo que no…
Las relaciones entre la filosofía y Dios han sido tempestuosas. El filósofo sabe que para pensar debe liberarse del corpus teológico. La fe solo es posible si se abandona la razón. Jaspers habló de el salto. Que se produciría en el encuentro entre el hombre y lo sagrado. Heidegger dijo, para filosofar hay que dejar de lado a Dios. O sea: la filosofía o Dios. Un hombre de fe es un teólogo, no un filósofo. El teólogo cree, el filósofo…