LÁMPARA DE DIÓGENES Uno sospecha que en México se necesitaría contar con la famosa lámpara de Diógenes para dar con una derecha ilustrada en los puestos de decisión real: los de los responsables de los grandes grupos económicos, los de gobierno y los de la jerarquía eclesiástica.Por derecha ilustrada se puede entender a esas personas o grupos poseedores de una visión conservadora del mundo económico, político y social pero que, para evitar o disminuir la posibilidad de coyunturas críticas o…
“Los esclavos en las colonias europeas son incapaces de llevar a cabo las funciones humanas normales.” (Marie-Jean-Antoine Nicolas de Caritat, marqués de Condorcet, 1788) “Y seguramente que exageran demasiado algunos espíritus débiles sobre la injusticia que se hace a los africanos.” (Barón de Montesquieu, Del espíritu de las leyes, V, 1748) “Aristóteles no se engañaba cuando afirmaba que cierto tipo de personas son por su naturaleza esclavas.” (Hugo Grocio, De iure praedae commentarius, VI, Quest. V, I, 1605). “Los beneficios…
Con ocasión de la intervención de Alberto Buela en la presentación de su libro sobre metapolítica, celebrada en Oviedo el martes 2 de octubre de 2012 Juan Luis deLolme Aristóteles 1. Cuando hablamos de «rótulo» para referirnos al sintagma «Metapolítica» no lo hacemos, por nuestra parte, con la intención de subrayar su condición genérica de signo alegórico, es decir, de significante que, en suposición formal y no material «representa algo distinto de sí mismo (significado) a las potencias cognoscitivas». Y…
El polémico pensador italiano, que hoy [2 de noviembre de 2012] dará una conferencia en Buenos Aires, analiza la originalidad de los movimientos sociales surgidos en España, Estados Unidos y los países árabes durante 2011, y habla de las formas novedosas de participación democrática que observa en América Latina y de los desafíos que enfrenta Europa Foto: AFP / Dominique FagetToni Negri: “Es necesario volver a las palabras que significan algo” Observando los movimientos de 2011 se puede notar cómo…
Dicen que la capacidad de asombro no tiene límite. No se si la capacidad de cabrearse o ciscarse en los muertos de alguien tampoco. En mi caso, ambas sobrepasan con creces las dosis recomendables para el ser humano. Y no es para menos, digan si no: hace algunos años, en pleno boom inmobiliario, cuando los precios de la vivienda se encontraban a la altura del Everest y para muchos ciudadanos corrientes (vamos, lo que viene siendo mileurista) y jóvenes resultaba…
Alejandro Llano cuestiona la validez de la separación entre “lo (metafísicamente) bueno” y “lo (políticamente) correcto”. Esta separación consagra la doble moral de la que se alimenta el sistema… En el contexto de la actual filosofía práctica la propuesta del humanismo cívico constituye una renovada invitación a considerar que la configuración de la vida social y política es competencia de la ciudadanía, y no el monopolio de lo que en La nueva sensibilidad (1989) el propio Llano designaba como “tecnoestructura”,…
“Cierto negro brasileño leproso” un sueño político-filosófico de Spinoza (II) “Los hombres son enemigos por naturaleza. Pues, para mí, el máximo enemigo es aquel que tengo más que temer y del que debo guardarme más.” (Baruch Spinoza, ‘Tractatus politicus’, 1677) “No hay nada más terrible que un Estamento bárbaro de esclavos que haya aprendido a considerar su existencia como una injusticia.” (Friedrich Nietzsche, XVIII, ‘Die Geburt die Trägedie’, 1872) “Los pueblos modernos de Europa no han hecho más que encubrir…
“Cierto negro brasileño leproso” un sueño político-filosófico de Spinoza (I) “Estos negros –dicen los holandeses– son feroces, pérfidos, infieles a los tratados, e irreconciliables.” (Barón de Bessner, ‘Mémoire sur les negres fugitifs de Surinam’, 1777) “Spinoza, el primer judío liberal.” (Carl Schmitt, ‘Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes’, 1934) “Las contradicciones de un autor son significativas porque contienen problemas que, ciertamente no resuelve, pero que revela contradiciéndose.” (Karl Marx, ‘Theorien über den Mehrwert’, 1861–1863) Spinoza, el “hombre ebrio…