Primera parte El ámbito cómun de reflexión denominable con mayor o menor acuerdo ética política construye discursos normativos orientadores de la actividad pública. Le interesa la explicación mesurada de lo que debe ser la política desde determinados criterios morales. Por ello, este campo de reflexión ha de distinguirse claramente de la ciencia política. De esta… Continuar leyendo
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Contento, beatitud y alegría
De por qué he optado por el concepto «contento moral», en lugar de «beatitud» o «alegría», a la hora de identificar el propósito superior de la ética. En la filosofía contemporánea, juzgo muy meritoria la labor realizada por Clément Rosset en aras a perseverar en una línea del pensamiento alegre, de avanzar en el saber… Continuar leyendo
La necesidad de la divulgación filosófica para la elevación cultural
La necesidad de la divulgación filosófica para la elevación cultural del hombre INTRODUCCIÓN El objetivo propuesto con esta investigación de carácter bibliográfico, es el de hacer una aportación sobre la necesidad de que haya más y mejores medios de difusión filosófica en la sociedad actual; la intención es lograr que se pueda conseguir más eficazmente… Continuar leyendo
Ética, religión y etología
En torno al libro de Frans de Waal, The Bonobo and the Atheist. In search of Humanism among Primates, Norton, Nueva York, 2013. 1. El bonobo y los orígenes de la (contra)cultura The Bonobo and the Atheist El año 1925, el psicólogo comparado de la Universidad de Yale Robert Mearns Yerkes (1876-1956), quien para entonces… Continuar leyendo
BIEN COMÚN Y Educación
Para satisfacer el tema principal de nuestro coloquio que versa sobre: Bien Común, mi ponencia lleva la propuesta: educación es Bien Común, es decir, no es un bien privado, propio o colectivo, y responder el cuestionamiento: qué ciencia o disciplina le corresponde el deber de llevar este bien común a su realización plena en un… Continuar leyendo
Una ética clásica y muy siglo XXI (Parte 2)
Segunda y última parte del ensayo para una ética del presente, ni moderna ni posmoderna, pero sí muy apropiada para el siglo XXI IV Un punto de partida seguro Para el viaje de la ética a la política, para el tránsito de la experiencia interior a la vida pública, sí hacen falta alforjas. La política nunca… Continuar leyendo
Una ética clásica y muy siglo XXI (1)
Primera parte de un ensayo para una ética del presente, ni moderna ni posmoderna, pero sí muy apropiada para el siglo XXI. «Esta obligación de sacudir de nuestra conciencia el polvo de las ideas viejas, carbonizadas ya, y hacer que en ella se afirme lo nuevo, es siempre difícil y penosa. Lo viejo aporta en… Continuar leyendo
Spinoza y la perfección en la ética
¿De qué manera advertimos la perfección en el hombre? En la medida en que comprobamos que es más perfecto que otro. He aquí, justamente, una caracterización principal que hace Spinoza del conocer Benito Espinosa 1 Conocimiento no es emulación ni imitación Baruch de Spinoza, el más preclaro de los filósofos racionalistas modernos, primó en la… Continuar leyendo