“Estos marxistas ‘profundos’ se han olvidado del ABC del Socialismo.” (Rosa Luxemburg, 1918) “Corremos el riesgo de conocer a Luxemburg o Lenin de la A a la Z, e ignorar los escritos del propio Marx.” (David Riazanov, 1924) “Marx y Engels hablan tanto, y tan bien, que uno termina por creerse uno de sus íntimos.”… Continue reading →

El principio de Rawls es el reverso del imperativo categórico kantiano Juan Rawls 1. Durante buena parte del siglo XX la filosofía política está distribuibuida geográficamente de forma muy precisa. En el continente europeo está vigente el llamado marxismo occidental, por oposición a la escolástica comunista de la Rusia soviética. Los filósofos y literatos de… Continue reading →

Lucio Magri fue una figura excepcional de la izquierda europea: el único pensador revolucionario importante de su tiempo cuyo pensamiento resultaba inseparable del curso de los movimientos de masas a través de las décadas que le tocó vivir. Era incapaz de desarrollar una reflexión teórica que no se basara en las acciones reales, o en… Continue reading →

Reseña de “Entre clásicos” de Salvador López Arnal Sobre Manuel Sacristán y György LukácsEntre clásicos: Manuel Sacristán-György Lukács es un libro exhaustivo sobre la relación entre Manuel Sacristán Luzón (Madrid, 1925 – Barcelona, 1985), el más grande filósofo marxista español del siglo XX y, el brillante filósofo húngaro, György Lukács (Budapest, 1885 – Budapest, 1971… Continue reading →

Se relacionan las ideas sobre el capitalismo de Walter Benjamin y Max Weber, contrastándolas con el funcionamiento de la economía virtual de nuestros días. Ética y economía virtual En un artículo de reciente aparición, comentando un fragmento de Walter Benjamin datado en 1921 y recogido en la edición italiana de sus Escritos políticos, Roberto Esposito… Continue reading →

Lukács escribió los Prolegómenos a su Ontología del ser social en 1971, tres años después de la primera redacción de la Ontología. En un ensayo que acompaña la presente edición en portugués, y que apareció como introducción a la edición italiana de los Prolegómenos, Nicolas Tertulian repasa las hipótesis más frecuentes acerca de los motivos… Continue reading →

El equipo del Instituto Marx-Engels, con Riazanov en su centro, circa 1930. “Manifestaba una perfecta indiferencia respecto a sus obras publicadas. Cuando le hablé de sus obras, me dijo: ‘Si quieres tenerlas, vete a ver a Lassalle, él las ha coleccionado todas. Yo no tengo ni un ejemplar’. Y esto era cierto: muchas veces vino… Continue reading →

“Hay que interpretar a Karl Marx sin partituras” (Louis Althusser, 1980)Si existe un libro maldito en el pensamiento occidental, tanto en su aventura editorial como en su malograda recepción y difusión, una tortuosa vicenda singular y misteriosa, esa obra es Die deutsche Ideologie escrita por Engels y Marx a lo largo de 1845. Ya desde… Continue reading →