Tan esencial es su peso en la historia del pensamiento que cada época compone su propio Sócrates. Traducidas por primera vez al español, “cartas ficticias” de la segunda sofística imaginan vida y debates del maestro griego y su grupo. Socrates.Inevitable. Eso dice Foucault de Sócrates, que “como profesor de filosofía, es preciso hacer al menos una vez en la vida un curso sobre Sócrates y su muerte”. Son sus últimas clases en el Collège de France; sabe que está enfermo,…
Análisis de la interpretación que Javier Cercas hace de la Poética de Aristóteles y que explica que muchos de los contenidos terciogenéricos que objetiva en sus libros contengan una inviabilidad de orden racional. Javier CercasTanto en las novelas de Javier Cercas como en las antologías de sus artículos periodísticos y en sus libros misceláneos el lector encontrará un gran número de enunciados aporísticos. Partiendo de la Ontología de la Literatura propuesta por Jesús G. Maestro y, por tanto, entendiendo que…
Laudatio que Jorge Alemán leyó el día 7 de mayo del 2012, con motivo de la entrega a Alain Badiou del Título Honoris Causa de la Universidad Nacional de San Martín, por parte del rector, Carlos Ruta Cuando la filosofía ya había postulado su fin inexorable, cuando ensayaba una y otra vez su propia terapéutica con respecto a ese fin, cuando conjugaba los distintos modos en que la experiencia del fin puede ser atravesada, cuando dormía el sueño de su…
Nos proponemos en pocas páginas trazar un esbozo comprensible de las ideas fundamentales de Hegel, sin duda uno de los filósofos más complicados de leer y entender. Esta inevitable simplificación quiere introducir y hacer de entrada más asequible (aun a riesgo de algunas imprecisiones) un pensamiento que luego puede ser completado y profundizado. Se trata sobre todo de comprender bien tres conceptos fundamentales: la realidad, el espíritu y la historia, los tres entendidos como procesos dialécticos. Introducción. Hegel como madurez…
Crítica del capitalismo neoliberal desde la categoria filosofica de sustantividad1. La idea griega de esencia como sujeto de atribuciones plantea, en forma explícita o implícita, que hay una realidad en devenir y que tras ese movimiento hay un substrato que permanece idéntico a sí mismo intransformado. Hay un principio, como principialidad, de donde todo proviene, el cual quedaría inafectado en el cambio. Dicho principio sería la esencia. Desde ahí se intentaría escapar al carácter inestable de la movilidad para plantear…
Fernando de Saussure (1857-1913)Claudio Lévi-Strauss (1908-2009) 1. Tomando como límites la fecha de 1814 –el Congreso de Viena– y el comienzo de la Gran Guerra en 1914, la vida de Ferdinand de Saussure trascurre en pleno siglo XIX. Nace en 1857 en Ginebra y desde los veinte años manifiesta una precocidad sorprendente, capaz de construir desde nuevos principios la lingüista. Su hazaña es tanto mayor cuanto que durante su magisterio lleva una vida de solitario, mantiene un silencio completo ante…
¿Qué se entiende por “nominalismo”? Si decimos que es la postura según la cual nada real corresponde a nuestros conceptos universales, resulta que muchos nominalistas sostienen que nuestros conceptos significan las semejanzas que de hecho hemos encontrado entre los individuos reales dados en nuestra experiencia.Es claro, esas semejanzas, para el nominalismo, son solamente algo fáctico, contingente, variable, y así, es solamente fáctica, contingente y variable la unidad de los conceptos basados en ellas. Por este lado, el realista sería aquel…
El texto de Heidegger desarrolla la idea general de metafísica, en términos de la metafísica occidental de la época. Utiliza como contenedor de dicha metafísica al Cristianismo. En el marco del proceso que atravesó Europa durante la conquista del cristianismo de todos los ámbitos de la vida de los hombres medievales, y hasta el siglo XIX, cuando estas ideas metafísicas clásicas, comienzan a perder terreno ante la arrasadora realidad física. La consciencia individual.Según Heidegger, lo anterior lo basa en: 1.…