Para entender el desarrollo del concepto de “Historia” en el pensamiento filosófico, se ha de ir al fundamento que estructura la posible existencia de este concepto, esto es a la idea humana del tiempo: cómo este está estructurado y en qué manera afecta al flujo de los eventos humanos. Los filósofos Giorgio Agamben y Walter Benjamin han hecho una crítica muy audaz del concepto de “historia” que predomina en la sociedad moderna. Benjamin indica cómo se manipula el pasado para…
Apuntes sacados del libro Platón, de Rodolfo Mondolfo.EL CONOCIMIENTO 1. La conclusión negativa del relativismo.- Platón niega el relativismo llevándolo a una contradicción en los términos: Si para cada uno es verdadero aquello que el crea, ¿por qué Protágoras debe oficiar como maestro de los demás, si la opinión de los que van a su escuela es igualmente verdadera que la del maestro? Y también: si las opiniones de todos son verdaderas, los que contradigan a Protágoras harán uso de…
Presentación de mi libro El espejismo de Rousseau. El mito de la postmodernidad, Editorial Academia del Hispanismo, Vigo 2012, 218 págs. «2012» viene cargado de conmemoraciones. Tan repleto de acontecimientos que este año celebra el trescientos aniversario del nacimiento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), además de festejar, no podía ser de otro modo, el 250aniversario del Contrato social y del Emilio, dos obras de referencia obligada para quienes desean entender la influencia verdaderamente impresionante de Rousseau sobre el curso político de…
El filosofo Hans Georg Gadamer, quizá el último de los discípulos formados con Heidegger, recuerda las clases de su maestro, Martin Heidegger, y examina su decisión de apoyar al nazismo. Gadamer evoca las influencias que marcaron a Heidegger y su novelesca pasión con la joven filósofa judía Hannah Arendt. El 26 de mayo se cumplen veinticinco años de la muerte de Martin Heidegger, el controvertido filósofo del siglo XX. Nadie mejor para evocarlo que Hans Georg Gadamer, uno de los…
Observa Michel que el crecimiento del pensamiento tomista en los Estados Unidos no sigue las mismas líneas que los filósofos y teólogos católicos contemporáneos piensan. Típicamente se dice que la vitalidad intelectual católica en los Estados Unidos aparece en las décadas de 1880 y 1890, hasta que fue aplastada por el miedo irracional de León XIII y Pío X al americanismo y el modernismo. De acuerdo con este relato, John Courtney Murray revitalizó ambos, americanismo y modernismo, poniendo las bases…
Reseña de dos libros recién aparecidos: Pensar España con Julián Marías (Rialp, abril 2012) de Enrique González; y La guerra civil, ¿cómo pudo ocurrir? (Fórcola, abril 2012) «No soy nacionalista español.» Julián Marías Enrique González, Pensar España con Julián Marías, Rialp, abril 2012 Introducción Hace casi un año, en las páginas de esta revista hablábamos de la actualidad de Julián Marías, al publicarse una biografía (Julián Marías. Retrato del filósofo enamorado) y reeditarse su primer libro (Notas de un viaje…
Reseña de dos libros recién aparecidos: Pensar España con Julián Marías (Rialp, abril 2012) de Enrique González; y La guerra civil, ¿cómo pudo ocurrir? (Fórcola, abril 2012) «No soy nacionalista español.» Julián Marías Enrique González, Pensar España con Julián Marías, Rialp, abril 2012 Continuación.Julián Marías hace una reflexión española{33} sobre la guerra. Una reflexión de un español, que lo es, pero que no necesita ni avergonzarse ni exaltarse. Él no es nada nacionalista, y los nacionalismos le parecen un error…
Este tema, muy estudiado, ha dado sin embargo motivo a múltiples interpretaciones. En primer lugar, debe aclararse que la enseñanza previa a la universitaria nunca tuvo un estatuto claro. Por ello se pasaba de las primeras letras a la universidad de múltiples maneras, en general estudiando “gramática”, que en realidad era latín, a veces griego, y las “humanidades” en general (el trívium y el quatrivium). La filosofía se enseñaba como formación general en todas las especialidades. Los primeros centros de…