Concha D’Olhaberriague: El pensamiento lingüístico de José Ortega y Gasset.

Libro imprescindible de la cultura actual española. Y nada mejor que el parpadeo de estas páginas de El Imparcial [España] para suscitar su lectura a millares de lectores. José Ortega y Gasset se hubiera comprometido con este medio nuevo de la comunicación directa, casi inmediata, imprevisible en su alcance. Hubiera abrazado el algoritmo de luz a velocidad de energía desentrañando su fondo verbal, un verbo nuevamente encarnado, ávido como los circuitos de las sinapsis celulares.Dice el autor de estas páginas…

El hogar de una humanidad

EL hogar primigenio del hombre en su contingencia ha sido, por tanto, el territorio, independientemente de su constitución como refugio, ya sea como dominio del horizonte desde el abrigo, la cueva o la choza, estando su origen en el más allá de la arquitectura. Francisco Careri, desde esta visión, nos habla del hecho de que “las dos grandes familias en que se divide el género humano viven en dos espacialidades distintas: la de la caverna y el arado que cava…

Empresas en busca de la ética perdida

Compañías y escuelas de negocios hacen examen de conciencia y piden la recuperación de los principios morales para garantizar la supervivencia del sistema«Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana». Con esta asepsia define el Diccionario de la RAE la palabra ética casi dos milenios y medio después de que Aristóteles, padre del eudemónismo -o búsqueda de la felicidad-, sentara las bases de una de las doctrinas filosóficas más importantes de la Humanidad. Sin embargo, no aparecía en los…

Entre Maquiavelo y Durango

¿Cuál fue la intención de Maquiavelo al escribir El Príncipe? Esta interrogante ha intrigado a los estudiosos de su vida y su obra. Estimamos que en la epístola del libro hay algunos elementos que permiten responder, en parte, dicha pregunta. Al respecto, cabe precisar que la epístola comienza y termina expresando con sutileza dos ideas que son similares y que están concatenadas de manera lógica, en cuanto la segunda es resultado de la primera. Nuestro autor empieza con estas palabras:…

Una con Sócrates”…¡si te atreves!

El filósofo londinense Robert Rowland Smith pone a trabajar a los grandes nombres de la Filosofía en nuestra vida cotidiana, y en su libro “Desayuno con Sócrates” invita a compartir las tostadas matutinas con el gran pensador que se preguntaba por todo lo que ocurría en su entorno. “¡A ver si te atreves, pues lo envenenaron!”, desafió irónico al despedirse de la entrevista de EFE por la aparición de este libro, que publica Espasa con traducción de Inés Belaustegui y…

¿Espectros en Occidente?

Al hablar de los espectros de Marx, Jacques Derrida se pregunta el porqué del plural, si es que hay más de un espectro. El plural puede remitirse a una multitud, una horda, o bien, a una sociedad entera.Una “población de fantasmas con o sin pueblo, alguna comunidad con o sin jefe –pero también al menos uno de la dispersión pura y simple. Sin agrupación posible”. La otra pregunta que él se plantea es acerca de la posible animación del espectro…

El Ateneo Mar de Arousa resucita su «Café Filosófico» [España]

La cafetería Parada, en la plaza de la estación de tren, recupera desde esta noche la sana costumbre de pensarHace tiempo, no demasiado, los cafés filosóficos impulsados por Jesús Merino vivieron su particular edad dorada en Vilagarcía. Una veintena de personas se reunían mensualmente para hacer algo cada vez menos frecuente: pensar en común, debatir, enfrentar argumentos de forma civilizada y escucharse mutuamente. La constitución del Ateneo Mar de Arousa desplazó el punto de mira hacia otros objetivos igualmente interesantes,…

EJEMPLARIDAD PÚBLICA. Libertè + Egalité = Vulgarité

Dos son compañía, tres son multitud y a partir de cuatro apuntan la anarquía o la dictadura. Cuatro eran los habitantes del planeta en tiempos primigenios, y a uno de ellos, Caín, le sobraba el veinticinco por ciento.Como somos animales sociales, Robinsones a la búsqueda de un Viernes con el que reír y disputar, nos gusta explicarnos echando mano de metáforas que nos vinculan a otros animales sociales, sean los lobos en plan Hobbes o las abejas, si nos ponemos…