Para Husserl, afirma Zubiri, los hechos pertenecen a lo contingente, así que lo esencial, que el alemán entiende como lo sometido a una necesidad absoluta, no puede fundarse en lo fáctico, sino ser independiente de ello. El objeto sobre el que se fundan las leyes esenciales (no contingentes) son las esencias. Las esencias tienen un ser absoluto y son término de un saber absoluto. Para que pueda haber un saber absoluto, en consecuencia, tiene que darse como aprehensión de esencias,…
Se muestran cuatro posibles formas en que una idea filosófica puede estar presente en una película, y se ofrece algún ejemplo de presencia ejercitada donde la idea estructura la totalidad de la películaLa presencia de las ideas filosóficas en el cine El presente ejercicio tiene por objeto tratar mínimamente la llamada educación visual en los institutos, actividad en auge debido a la incorporación de los nuevos materiales audiovisuales (cañón, pizarra digital, internet, &c.) en la medida en que obligan a…
Tema referente a la Reforma del programa del Bachillerato y en particular a la posible eliminación de la Filosofía, presentado en el II Coloquio de Profesores de filosofía de Educación Media Superior [MEXICO]. A finales del año 2008, la Secretaría de Educación Pública (SEP) llevó a cabo la publicación de la Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS), motivada por la evidente deficiencia en este nivel educativo. Dicha reforma se llevó a cabo bajo la justificación de que las…
En el Libro VII de su obra “República”, Platón presenta la alegoría de la caverna, un relato que desde la antigüedad ha generado un sinfín de comentarios y, según lo señalan algunos estudiosos, hasta han surgido discusiones en torno al tema. El autor compara allí el cuadro imaginario con “el estado de nuestra naturaleza según esté o no esclarecida por la educación”.En realidad, se trata de un pasaje interesante. Platón habla de unos hombres encerrados en una especie de vivienda…
Hay un modo de abordar el mundo que, desde un paradigma cientificista, escoge un método concreto previamente al contacto con la realidad. Este modo de abordaje de la realidad presupone la oportunidad de que el método sea en la forma racional- argumentativa, logocéntrica, que problematiza y justifica conclusiones dadas, pero sin problematizarse a sí mismo. Antes de este operar en el mundo, cabría un tipo de relación con el mundo no basada tanto en la objetivación y en el binomio…