La Iglesia sigue las noticias como si fuera la nueva Revelación. Por Redaccioninfovaticana

Son las noticias, la actualidad, lo que la historia nos dice que es la nueva Revelación. Con la Iglesia del papa Francisco se cumplen las «profecías» de Hegel, Martini y Sartre: la existencia precede a la esencia y la reseña de prensa es la nueva oración de la mañana. Migraciones, globalismo, ecologismo, transiciones, agenda de la ONU, modelo chino, planificación familiar, abolición de la propiedad privada, homosexualismo. No hay ningún tema de actualidad en el que la Iglesia mantenga hoy…

Fe secular. Entrevista con Martin Hägglund. Por Andrés Lomeña

  Hay libros de filosofía que no se entienden con facilidad, como los de Hegel, y libros de filosofía que se digieren perfectamente y que además te permiten entender a Hegel, como Esta vida (Capitán Swing, 2022) de Martin Hägglund. Este ensayo, según reza el subtítulo, trata de explicarnos por qué la religión y el capitalismo no nos hacen libres. Dicho así, puede parecer un libro marxista más. Para nada. Hägglund tampoco es un nuevo ateo ni nada parecido. Él…

Nietzsche como religión. Por Alonso Pinto Molina

Paradójicamente, el filósofo que criticó con tanta violencia a la religión cristiana acabó por crear, sin querer, una nueva religión, cuyos crédulos, que vieron con buenos ojos el acoso y derribo contra las virtudes originales del cristianismo, no pueden tolerar ahora que se haga lo mismo con su nuevo mesías, un filósofo que auguró el advenimiento del Superhombre. Coged a un fervoroso católico y habladle mal de Dios o de la Biblia; después coged a un idólatra de Nietzsche y…

Después de la cristiandad: por un cristianismo no religioso. Por Juan José Tamayo

Con el anuncio de la muerte de Dios Nietzsche no está haciendo una profesión de ateísmo, sino mostrando que no hay un fundamento último. En realidad, no niega la existencia de Dios. Lo que ha muerto, para él, es el “Dios moral”, el Dios de la escolástica medieval y de la metafísica, el “Dios de los filósofos”, al que se refiriera Pascal En las cartas que el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer escribe a su amigo Eberhard Bethge en 1944 desde…

“Los cristianos más serios siempre han estado bien dispuestos hacia mí”, Nietzsche, Ecce Homo, 17. Por Mario Ramos Reyes

Para muchos, este título parecerá, cuando menos, una exageración, un exabrupto. Tal vez una impiedad. Poner juntos a Nietzsche (1844-1900) –el autor del Anticristo (1888)– con la celebración del nacimiento de Jesús, el Cristo, es ir demasiado lejos. Quizás no. En estos tiempos posmodernos, donde todo se tergiversa y manipula y se invoca al mismo Nietzsche como responsable, es saludable examinar, siquiera brevemente, un aspecto vital del filósofo de Basilea. Reparemos esto: Nietzsche no solamente afirmó que “Dios está muerto”,…

Navidad en pandemia. Por Alessandro Caviglia Marconi

  En 1980 el teólogo alemán Karl Rahner publico un breve texto titulado Ser cristiano en la Iglesia del futuro. Rahner, sin duda, uno de los grandes teólogos del siglo XX, y del Concilio Vaticano II, realiza un diagnóstico de la creencia católica en ese momento: el catolicismo había pasado de ser una fe compartida y aceptada en la sociedad a ser “fuertemente cuestionada en un mundo secularizado, ateo, técnicamente racionalizado un mundo en el que la expresión de la…

Jaime Nubiola presenta ‘Pensadores de frontera’: “una indicación a pensar” . Por José Luis Restán

En este libro Nubiola analiza que la belleza es una de las puertas que nos sirve para descubrir a Jesucristo Audio: https://cope-cdnmed.agilecontent.com/resources/mp3/4/1/1597760594614.mp3 En estos momentos que vivimos escribir un libro que vaya contracorriente es para valientes. Don Jaime Nubiola es profesor de filosofía en la Universidad de Navarra y presenta a veinte pensadores con grandes mensajes para seguir pensando hoy. Sus breves capítulos recogen el pensamiento y las reflexiones de ilustres personajes contemporáneos que nos han ayudado a pensar y…

La crisis de Dios. Por Andrés Ortiz-Osés

La crisis es tan global que afecta a la propia divinidad: ni Dios parece librarse de semejante encrucijada. Es verdad que Aristóteles lo declaró inmutable e incluso nuestra santa Teresa de Jesús dijo que no se mudaba, pero entonces sería una deidad impasible que encima no huele bien. En todo caso, la propia Teresa de Ávila sí que se mudaba y cambiaba para hablar amorosamente de su Dios amoroso. El cual puede ser el mismo, pero no lo mismo. La…