¿Quién teme a Ratzinger?

El siglo XIII fue el de las grandes síntesis escolásticas en la filosofía medieval en Europa. Prosiguiendo la labor de Alberto Magno, Tomás de Aquino fue quien, enfrentándose a la teología agustinista (ideología orgánica de las sociedades feudales), estableció de manera definitiva la conciliación de la filosofía de Aristóteles con la doctrina católica. Esta conciliación marcará la historia del pensamiento occidental hasta nuestros días.En el siglo XIII, la religión no se reduce ya a una prédica a los siervos. La…

Estructura de un antropólogo [28-XI-1908 31-X-2009]

Lévi-Strauss era el último representante de una época brillante e influyente del pensamiento francés, a la que pertenecieron Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Althusser, Lacan, Foucault, Deleuze, Ricoeur. No soy historiador de la filosofía y mi relación con los pensadores es instrumental, dialéctica. Son colegas de los que aprendo, con los que discuto, a los que asimilo, a los que aplaudo o contra los que me irrito. Al hablar de ellos, tengo que hablar vitalmente, en primera persona, a partir…

La filosofía en su historia y mediaciones

Tres maneras de aprehender el absoluto: como intuido, como representado y como pensado en conceptos. De esto habla Hegel en la parte final de la Enciclopedia, pero de un modo más extenso en sus lecciones sobre Estética, Filosofía de la religión e Historia de la filosofía, respectivamente. 10. Hegel como máximo representante de la filosofía clásica alemana Rigoberto Pupo Pupo Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831) . Filósofo idealista alemán, figura cumbre de la filosofía occidental; nació en Stuttgart y, en…

El mundo mítico en Platón. Francisco Duque Videla

Sentido del Mito en Platón. La mayor parte de los pensadores modernos que recogen y analizan el quehacer mítico de la epopeya griega, digamos, «primitiva», consideran que constituye una fórmula prelógica de concepción de los fenómenos cósmicos y naturales que conmovieron a los griegos. Este rasgo positivista no abandona a la mayoría de los historiadores de la Filosofía. Así, la interpretación de Tales o Empédocles se considera un tránsito desde el mundo mítico al racional.Por ello resulta asombroso en estos…

Santo Tomas, el fraile distraido que introdujo a Aristoteles. GAUDEAMUS IGITUR

En el siglo XIII, ser fraile no significaba llevar una vida tranquila y alejada del mundo. Muy al contrario, pertenecer a una de las llamadas órdenes mendicantes suponía estar inmerso de lleno en un apasionado debate ideológico, que se cobraría víctimas de ambos bandos y que, en el ámbito académico, tuvo como escenario la Universidad de París.Allí impartió clases el que sin duda fue el intelectual más destacado de su época: Tomás de Aquino (1225-1274), hoy más conocido como Santo…

Conversacion en Mexico con Mauricio Beuchot

Entrevistamos a Mauricio Beuchot Puente, sacerdote dominico, filósofo e historiador, que se ha distinguido por sus trabajos historiográficos en el área de la filosofía y la teología novohispanas (1). Nos recibe en su despacho del Instituto de Investigaciones Filológicas, en el estupendo campus de la Universidad Nacional Autónoma de México… Los edificios azules del Circuito cultural Mario de la Cueva constituyen una unidad singular, flanqueada por ríos de lava cristalizada, esculturas de condición abstracta y una vegetación abundante, que está…

Filosofia y filosofar, un comentario

Leía en uno de los artículos publicados en este mismo portal que la filosofía se definía como la “ciencia que explica los fenómenos por sus causas últimas”.Tal afirmación hizo preguntarme: ¿Eso es todo? ¿Lo que no sea ciencia no es filosofía? ¿Necesariamente la filosofía o el filosofar deben ser ciencia? ¿Podemos agotar a la filosofía en una definición? Me parece que no…Creo que al intentar imponer una definición de lo que es la filosofía contradigo su naturaleza. Es decir, cuando…