Fray Luis Lago Alba expone sus reflexiones en los Dominicos ‘Sobre el sentido de la vida’, primera sesión del curso en La Academia Santo Tomás de Aquino. Este foro fue fundado por el dominico francés Gil de Villanova, en el año 1881En el convento de San Esteban tuvo lugar la primera sesión del curso de la Academia de Santo Tomás de Aquino, a cargo del fray Luis Lago Alba, con el título “sobre el sentido de la vida a modo…
“La gente va al psicólogo no para curarse, sino para encontrar el sentido de la vida” La muerte de Dios ha abierto el camino a la recuperación o nacimiento de viejas tradiciones religiosas. En 1991, el filósofo Jürgen Habermas acudió al entierro del escritor y dramaturgo suizo Max Frisch. Aunque en dicho momento no le llamó la atención particularmente, poco a poco comenzó a darse cuenta de que tanto la forma como el lugar o el desarrollo del funeral habían…
Alejandro Fantino y Darío Sztajnszrajber, el filósofo y el periodista inauguran un espacio de reflexión inusual. Tiempo Argentino convoca a dos personalidades que no se conocen pero que descubren en el transcurso del encuentro: fuertes argumentos comunes, íntimas disidencias y la fascinación de una charla sin un plan preestablecido. Darío Sztajnszrajber: –En la academia, la divulgación es una mala palabra. Igualmente en los últimos años hubo un cambio. Cuando Felipe Pigna empezó a hacer divulgación, lo mataron, y este año…
En busca del humanismo perdido. ¿Qué es y cómo surge el humanismo? ¿Quiénes fueron sus figuras clave en México? ¿Aún hay humanistas en activo? Humanismo (Laberinto )En 1946, Martin Heidegger envió una carta a su colega y amigo Jean Beaufret, que se convirtió en un tratado sobre la reflexión del ser y la esencia del hombre, es decir, del “humanismo”. La verdad —escribió Heidegger— se encontraba alejada de las posturas y los conceptos filosóficos, pues la simple y solitaria reflexión…
En algunas ocasiones, se presenta como “personalismo” una filosofía radicalmente opuesta al tomismo en su principio fundamental. Esto es importante aclararlo, porque algunos autores que se denominan personalistas suelen presentar su filosofía como una continuación o profundización de la filosofía tomista, cuando, en realidad, es su negación radical. No nos referimos, por tanto, en lo que sigue, al personalismo como tal, sino a cierta forma de “personalismo” que tiene las características que se verán a continuación. En el tomismo el…
Rüdiger Safranski examina los caminos de Rousseau, Kleist y Nietzsche para enfrentarse a una de las cuestiones fundamentales de la filosofía occidental. ¿Qué es la verdad? ¿Es posible alcanzar el verdadero conocimiento? ¿Existe siquiera el conocimiento? Estas preguntas sentaron la base de la filosofía, de la necesidad de creer en verdades concretas. Rüdiger Safranski explora en ‘¿Cuánta verdad necesita el hombre?’ (Tusquets) cómo pensadores como Rousseau, Kleist y Nietzsche se enfrentaron a estas cuestiones y a la conciencia humana de…
El término que utiliza Nietzsche es Übermensch, que literalmente no significa superhombre sino superior al hombre. Podría incluso decir que significa muy por encima del hombre. El Übermensch es el hombre que destaca muy por encima de los seres humanos tal como existen en el presente. Los trasciende. Asimismo, podría decir que es el hombre trascendente. En otras palabras, el superhombre de Nietzsche no es sólo una evidente humanidad actual, una humanidad cotidiana en un grado superlativo sino, por el…
(Nueve puntuaciones críticas al comentario de Peter Sloterdijk a la “Carta sobre el “humanismo”” de Martin Heidegger) Conferencia. “Un programa no puede ser una combinación de teorías amontonadas en las nubes. Debe basarse en realidades dolorosas para nuestra nación. Son sus heridas las que deben ser curadas. ¿Buscáis programas? Se encuentran en los labios de todos. Es mejor buscar hombres, porque en una noche cualquiera puede prepararse un programa, pero no es de programas de lo que tiene necesidad…