Historia de la Filosofía

España y Julián Marías [Parte 2 de 2]

Reseña de dos libros recién aparecidos: Pensar España con Julián Marías (Rialp, abril 2012) de Enrique González; y La guerra civil, ¿cómo pudo ocurrir? (Fórcola, abril 2012) «No soy nacionalista español.» Julián Marías Enrique González, Pensar España con Julián Marías, Rialp, abril 2012 Continuación.Julián Marías hace una reflexión española{33} sobre la guerra. Una reflexión de un español, que lo es, ...

La enseñanza de la filosofía

Este tema, muy estudiado, ha dado sin embargo motivo a múltiples interpretaciones. En primer lugar, debe aclararse que la enseñanza previa a la universitaria nunca tuvo un estatuto claro. Por ello se pasaba de las primeras letras a la universidad de múltiples maneras, en general estudiando “gramática”, que en realidad era latín, a veces griego, y las “humanidades” en general ...

Conociendo (más) a Sócrates

Tan esencial es su peso en la historia del pensamiento que cada época compone su propio Sócrates. Traducidas por primera vez al español, “cartas ficticias” de la segunda sofística imaginan vida y debates del maestro griego y su grupo. Socrates.Inevitable. Eso dice Foucault de Sócrates, que “como profesor de filosofía, es preciso hacer al menos una vez en la vida ...

El aristotelismo confusionista de Javier Cercas

Análisis de la interpretación que Javier Cercas hace de la Poética de Aristóteles y que explica que muchos de los contenidos terciogenéricos que objetiva en sus libros contengan una inviabilidad de orden racional. Javier CercasTanto en las novelas de Javier Cercas como en las antologías de sus artículos periodísticos y en sus libros misceláneos el lector encontrará un gran número ...

Jorge Alemán, laudatio a Badiou

Laudatio que Jorge Alemán leyó el día 7 de mayo del 2012, con motivo de la entrega a Alain Badiou del Título Honoris Causa de la Universidad Nacional de San Martín, por parte del rector, Carlos Ruta Cuando la filosofía ya había postulado su fin inexorable, cuando ensayaba una y otra vez su propia terapéutica con respecto a ese fin, ...

Un intento de hacer a Hegel algo más comprensible

Nos proponemos en pocas páginas trazar un esbozo comprensible de las ideas fundamentales de Hegel, sin duda uno de los filósofos más complicados de leer y entender. Esta inevitable simplificación quiere introducir y hacer de entrada más asequible (aun a riesgo de algunas imprecisiones) un pensamiento que luego puede ser completado y profundizado. Se trata sobre todo de comprender bien ...

Crítica del capitalismo neoliberal

Crítica del capitalismo neoliberal desde la categoria filosofica de sustantividad1. La idea griega de esencia como sujeto de atribuciones plantea, en forma explícita o implícita, que hay una realidad en devenir y que tras ese movimiento hay un substrato que permanece idéntico a sí mismo intransformado. Hay un principio, como principialidad, de donde todo proviene, el cual quedaría inafectado en ...

Saussure y Lévy: El estructuralismo

Fernando de Saussure (1857-1913)Claudio Lévi-Strauss (1908-2009) 1. Tomando como límites la fecha de 1814 –el Congreso de Viena– y el comienzo de la Gran Guerra en 1914, la vida de Ferdinand de Saussure trascurre en pleno siglo XIX. Nace en 1857 en Ginebra y desde los veinte años manifiesta una precocidad sorprendente, capaz de construir desde nuevos principios la lingüista. ...

Nominalismo y Filosofía Moderna

¿Qué se entiende por “nominalismo”? Si decimos que es la postura según la cual nada real corresponde a nuestros conceptos universales, resulta que muchos nominalistas sostienen que nuestros conceptos significan las semejanzas que de hecho hemos encontrado entre los individuos reales dados en nuestra experiencia.Es claro, esas semejanzas, para el nominalismo, son solamente algo fáctico, contingente, variable, y así, es ...

La frase de Nietzsche “Dios ha muerto”, por Martin Heidegger.

El texto de Heidegger desarrolla la idea general de metafísica, en términos de la metafísica occidental de la época. Utiliza como contenedor de dicha metafísica al Cristianismo. En el marco del proceso que atravesó Europa durante la conquista del cristianismo de todos los ámbitos de la vida de los hombres medievales, y hasta el siglo XIX, cuando estas ideas metafísicas ...