Filosofia y politica en el siglo XXI. El mundo visto por Toni Negri.

El polémico pensador italiano, que hoy [2 de noviembre de 2012] dará una conferencia en Buenos Aires, analiza la originalidad de los movimientos sociales surgidos en España, Estados Unidos y los países árabes durante 2011, y habla de las formas novedosas de participación democrática que observa en América Latina y de los desafíos que enfrenta… Continue reading

El problema filosófico de la “falta de hombres”

  (Nueve puntuaciones críticas al comentario de Peter Sloterdijk a la “Carta sobre el “humanismo”” de Martin Heidegger) Conferencia. “Un programa no puede ser una combinación de teorías amontonadas en las nubes. Debe basarse en realidades dolorosas para nuestra nación. Son sus heridas las que deben ser curadas. ¿Buscáis programas? Se encuentran en los labios… Continue reading

Humanismo cívico, o el riesgo de la libertad, por Ana Marta González

Alejandro Llano cuestiona la validez de la separación entre “lo (metafísicamente) bueno” y “lo (políticamente) correcto”. Esta separación consagra la doble moral de la que se alimenta el sistema… En el contexto de la actual filosofía práctica la propuesta del humanismo cívico constituye una renovada invitación a considerar que la configuración de la vida social… Continue reading

En torno a la distinción entre «Conceptos» e «Ideas»

A propósito del «ensayo etimológico» La Mesa, de Víctor Martínez Patón A la izquierda un precursor del siglo XV de un clave de mesa y a la derecha un clavicembalo de mesa barroco: una representación de la transformación evolutiva de las cosas musicales tecnológicamente conceptualizadas, en cuanto proceso previo o independiente de la transformación de… Continue reading

“Cierto negro brasileño leproso” un sueño de Spinoza (II)

“Cierto negro brasileño leproso” un sueño político-filosófico de Spinoza (II) “Los hombres son enemigos por naturaleza. Pues, para mí, el máximo enemigo es aquel que tengo más que temer y del que debo guardarme más.” (Baruch Spinoza, ‘Tractatus politicus’, 1677) “No hay nada más terrible que un Estamento bárbaro de esclavos que haya aprendido a… Continue reading