Filósofo Miguel Giusti: El valor central que marca la definición de la libertad es el bien común

El reconocido filósofo presenta “La travesía de la libertad. Ensayos sobre Hegel”, un libro en el que actualiza las ideas del pensador alemán y critica diversas concepciones unilaterales de libertad. A lo largo de la historia humana, la palabra libertad ha sido invocada para enarbolar causas diversas y hasta contradictorias. Autócratas de distinto pelaje han cometido crímenes en su nombre; distintas ideologías reclaman ser sus herederas; y, en plena pandemia, algunos ciudadanos del globalizado siglo XXI la invocan para validar…

Nietzsche: la pregunta sobre la relación de los humanos con los (demás) animales es la gran pregunta filosófica. Por Javier de Lucas

Prólogo al libro ‘Nietzsche y los animales’, de Virtudes Azpitarte García. Los animales siguen siendo casi invisibles para la política y el derecho, pero la pregunta por lo animal debería ser una de las grandes cuestiones de la filosofía. Es la gran tarea pendiente, pues el animalismo es el nuevo humanismo. Nietzsche está en la base de los mejores intentos de respuesta. Es posible que el comienzo de este prólogo sorprenda al lector. Suele ser aconsejable como cláusula de estilo…

El pueblo y desarrollo del ser social (V Parte). Por Nelson Pineda Prada

Al estudiar el pensamiento político de Hegel, uno se consigue con que éste le otorgaba al concepto pueblo (Volk), una gran importancia. La teoría social hegeliana hará del pueblo una herramienta que le permitirá darle sustentación lógica a su concepto de libertad, principios constitucionales, representación política y al relacionamiento entre el hecho político y el hecho social. Los cuales, serán los pilares fundacionales de la democracia liberal. Para lograr tal objetivo, Hegel hubo de concederle al pueblo un carácter social,…

Heidegger: hemos desertado de nosotros. Por Damián Pachón Soto

En el parágrafo 26 de Ser y tiempo Martín Heidegger se ocupa de “la coexistencia de los otros y el co-estar cotidiano”, tema que hace parte de su analítica de la existencia, de la vida cotidiana. Este análisis posee elementos críticos para comprender mejor algunas dinámicas del presente. Veamos. Para Heidegger, el ser humano no es un mero sujeto que está frente a un objeto o conjunto de cosas. No. éste, el existente, está dentro del mundo y en el…

Después de la cristiandad: por un cristianismo no religioso. Por Juan José Tamayo

Con el anuncio de la muerte de Dios Nietzsche no está haciendo una profesión de ateísmo, sino mostrando que no hay un fundamento último. En realidad, no niega la existencia de Dios. Lo que ha muerto, para él, es el “Dios moral”, el Dios de la escolástica medieval y de la metafísica, el “Dios de los filósofos”, al que se refiriera Pascal En las cartas que el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer escribe a su amigo Eberhard Bethge en 1944 desde…

¿Cuál podría ser el horizonte originario de una reflexión acerca de la tecnología? Por Edickson Minaya

  Hasta ahora, los filósofos de la tecnología no han hecho más que describirla, pero de lo que se trata es de comprender su sentido ontológico. En los últimos años, me ha dejado estupefacto que un grupo de filósofos, quienes se consideran “filósofos de la tecnología” se limitan a describir sus características, sin reparar en el sentido que construye en la vida humana desde su nueva configuración. Si acaso se resalta, o bien su peligro o bien sus beneficios y…

El mundo secularizado de Karl Löwith. Por Daniel Reboredo

Se han cumplido 125 años del nacimiento de este pensador que fue alumno de Heidegger pero se distanció de él por su apoyo al nazismo En el mundo de la Filosofía, al igual que en otras disciplinas de la vida, también ocurre que los discípulos se vuelven contra sus maestros. Este es el caso de Karl Löwith, nacido en Múnich un 9 de enero de 1897 (acaban de cumplirse 125 años), y de su maestro Martin Heidegger. Quien configuró el…

Premoniciones y temores. Por José Mármol

Para el filósofo de origen surcoreano establecido en Alemania, en cuya lengua escribe, Byung-Chul Han, las quiebras del mundo actual y el imperio aplastante de las no-cosas, producto de la carrera incesante por la información y la digitalización, han provocado nuevos temores a la humanidad presente. Han convierte, como su maestro Heidegger, esos temores en premoniciones, en reflexiones filosóficas que preludian acontecimientos riesgosos para la estabilidad del ser humano en sociedad, sus valores, sus rituales, sus estilos de vida, de…