El Joker del capitalismo. Por Alexander Escobar

“Estado llamo yo al lugar donde todos, buenos y malos, son bebedores de venenos: Estado, al lugar en que todos, buenos y malos, se pierden a sí mismos: Estado, al lugar donde el len­to suicidio de todos se llama «la vida»”. Friedrich NIetzsche, Así habló Zaratustra La sociedad está hecha de monstruos edificados para devorarse a sí misma. Son monstruosidades creadas a semejanza de masacres selectivas del pensamiento y el alma que mantienen el orden de la política neoliberal, cuya…

Reseña: La peor parte, de Fernando Savater. Por Felipe Fernández

Savater y una última ofrenda de amor “Si tú no lo cuentas, nadie sabrá lo que hemos sido el uno para el otro”, le dijo su esposa, Sara Torres Marrero, al filósofo y escritor español Fernando Savater (San Sebastián, 1947), después de que le diagnosticaron un tumor cerebral que nueve meses más tarde, en 2015, le causó la muerte, a los 59 años. La peor parte, subtitulada Memorias de amor, es entonces fundamentalmente el cumplimiento de Savater de ese pedido…

Fotografía: apariencia y verdad. Por Rafael Vázquez Suárez

Se analizan los ensayos y declaraciones de Pablo Huerga, Tomás García y Rufino Salguero sobre televisión y fotografía I Introducción El presente ensayo versa sobre filosofía de la fotografía y es deudor del magnífico análisis que hace Pablo Huerga Melcón sobre esta tecnología en “Once notas para una teoría materialista de la Fotografía” (El Catoblepas, 2007, 67:10). En lo fundamental nuestro ensayo asume las tesis de este autor y pretende complementarlas con algunas consideraciones que creemos se derivan de su…

Guasón, escalofriante propuesta maldita. Por Javier Enrique Zamorano López

Según Hegel la violencia tiene su fuente no en contradicciones reales, sino en el deseo humano (espiritual) de ser reconocido cada quien en su valor humano. Para Hegel, el origen de la violencia es un impulso espiritual del ser humano para que el hombre sea reconocido como tal. No se trata del eterno rival (*Ver Nota) de Batman en los comics, películas y series de televisión, de evasión y entretenimiento, para el consumo masivo y el gran negocio millonario de…

Mick Jagger tiene razón. Por Javier Cercas

¿Qué es mejor, hacer lo posible por evitar el sufrimiento, aun a riesgo de aburrirnos, o fomentar la voluntad aun sabiendo que padeceremos? POR SUPUESTO QUE LA TIENE: nunca estamos satisfechos. Le ocurre a Mick Jagger y nos ocurre a todos. Todos somos más o menos como Sísifo, quien fue castigado a empujar montaña arriba una gran piedra que caía montaña abajo antes de llegar a la cima, con lo que se veía obligado a bajar una y otra vez…

Temperamentos filosóficos. Por José Manuel López García

Su producción filosófica es extensa y abundante. En su libro Temperamentos filosóficos realiza un recorrido por las actitudes filosóficas de diferentes pensadores desde  Platón a Foucault. No cabe duda de que cada persona puede escoger la filosofía que más le convence o le interesa y lo hace, como también decía Fichte, según el tipo de persona que es. La forma del mundo ha cambiado notablemente y de esto es plenamente consciente Peter Sloterdijk. Insiste en ello en esta obra. De…

Precaución: libros de “autoayuda”.  Por Fernando Rodríguez Genovés

Creo llegada la hora de poner en claro el significado de la expresión común de “libro de autoayuda”, un tipo de texto que, en sentido estricto, puede encontrarse desde hace siglos en trabajos y enseñanzas de filosofía, mucho antes que en sus sucedáneos, imitadores y suplantadores, popularizados bastante más tarde. Una reflexión sobre los mal denominados “libros de autoayuda” con 12 reglas para vivir de Jordan Peterson, como pretexto. 1 B. Peterson: modos y modas de un autor en boga…

El acorralamiento. Por José Cueli

Anne Dufourmantelle, sicoanalista gran conocedora del pensamiento de Jacques Derrida, expresa en el prólogo de su libro La hospitalidad, publicado por Ediciones La Flor, Buenos Aires, 2010: ‘‘La hospitalidad se ofrece o no se ofrece al extranjero, a lo extranjero, a lo ajeno, a lo otro. Lo otro en la medida misma en que lo otro que me cuestiona, me pregunta: en mis supuestos saberes, certezas, legalidades. Mas pregunta por ellas e introduce la posibilidad de cierta separación de nosotros,…