Ese anatémico fallo en la persona sirve para golpear, para aplastar, para herir no para hacer más grande interiormente a nadie. Se atribuye a Nietzsche haber absolutizado el orgullo al afirmar que quien lo pierde lo ha perdido todo y ya no tiene sentido que siga viviendo. Es difícil pensar que el filósofo teutónico pudiera… Continue reading
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Mentira e intolerancia: decir la verdad. Por Jaime Nubiola
Se dice a veces que hoy en día la verdad está en crisis, mientras que —me parece a mí— lo que realmente pasa es que abundan los políticos que mienten sistemáticamente. Hace unos pocos meses asistí a la defensa de una interesantísima tesis doctoral cuya autora mostraba el formidable efecto que la escritura narrativa… Continue reading
En torno a los legados. Por Jesús Puerta
Muchas veces me he sentido extraño cuando leo a algún filósofo y experimento un dejá vu, la impresión de que estoy viviendo algo ya vivido o soñado. Luego comprendí que eso se debía a que todos esos pensadores están de alguna manera diluidos en la sabiduría colectiva, el sentido común y hasta en algunos dichos… Continue reading
¿Vive y deja vivir?/ El peso de las razones. Por Mario Gensollen Reading
La filosofía conservadora, por su propia condición, jamás nos ofrece alternativa ni nos brinda novedad alguna. Tal mentalidad, interesante cuando se trata de impedir el desarrollo de procesos perjudiciales, de nada nos sirve si lo que pretendemos es modificar y mejorar la situación presente. De ahí que el triste sino del conservador sea ir siempre… Continue reading
Arquitectura y socialismo. Por Francisco Umpiérrez Sánchez
He estado estudiando el libro Los fundamentos de la libertad de Hayek. Para este pensador solo existe el individuo. Las determinaciones sociales solo las concibe como relaciones externas entre los individuos. Es cierto que bajo el punto de vista científico no es nada fácil determinar la existencia objetiva de lo social. Pero las dificultades epistemológicas… Continue reading
El pueblo y desarrollo del ser social (V Parte). Por Nelson Pineda Prada
Al estudiar el pensamiento político de Hegel, uno se consigue con que éste le otorgaba al concepto pueblo (Volk), una gran importancia. La teoría social hegeliana hará del pueblo una herramienta que le permitirá darle sustentación lógica a su concepto de libertad, principios constitucionales, representación política y al relacionamiento entre el hecho político y el… Continue reading
Nietzsche: el Estado no surgió de ningún contrato social. Por Damián Pachón Soto
La filosofía política moderna creó la teoría del contrato social para describir el paso desde un presunto “estado de Naturaleza” al “estado civil”. Nietzsche, en el siglo XIX, calificó a esta idea como una fantasía (idea sin ningún referente histórico) poniendo de presente, más bien, que es la crueldad el origen mismo de la sociabilidad…. Continue reading
Para quién miras. Por Miguel Alejandro Hayes
Desde que apareció la teoría de la relatividad, las ciencias comenzaron a recordar una pregunta olvidada en el siglo XIX: quién. Todo empezó con ¿quién mira? (desde dónde), y puede que termine en ¿para quién mira? No en vano esa interrogante marcó una ruptura en la física moderna. Por su parte, la Economía, ciencia que estudia la… Continue reading