Modelos Filosoficos de nuestros tiempos

El bajo nivel de interés en el pensamiento y conocimiento filosófico, es una característica irrefutable de nuestros días. No sucede lo mismo en el panorama científico: la biología cerebral, los adelantos tecnológicos y cibernéticos o los descubrimientos astrofísicos, aunados a muchos otros aspectos específicos de las ciencias particulares, parecen merecer mucha más atención, lo que deja escaso espacio para dedicarse a la profundización del por qué de las cosas. Varios factores nos explican este actual desapego filosófico, el cual no…

Sobre el don. Una discusión entre Jacques Derrida y Jean-Luc Marion [1de2]

Entre el bloqueo prolongado de la metafísica moderna y su declive, entre la crítica a la metafísica y la imposibilidad de salir de ella, la filosofía de Jean-Luc Marion propone una reinvención de la “filosofía primera”. La clave de esta renovación apunta al fenómeno dado.Traducción: JORGE ALEXANDER PAEZ Universidad de Antioquia Colombia Revisión y corrección: CARLOS ENRIQUE RESTREPO Universidad de Antioquia Colombia Presentación Entre el bloqueo prolongado de la metafísica moderna y su declive, entre la crítica a la metafísica…

Evolución de la teoría de la respectividad en el pensamiento personalista de Zubiri

El enunciado de este escrito precisa alguna aclaración. Califico de “personalista” el pensamiento del gran filósofo español, porque se cumplen ejemplarmente en él las características comunes …… a varias corrientes de pensamiento de inspiración bíblica más o menos explícita, que encontramos en autores tanto judíos (Buber, Lévinas), como cristianos. Introducción El enunciado de este escrito precisa alguna aclaración. Califico de “personalista” el pensamiento del gran filósofo español 1, porque se cumplen ejemplarmente en él las características comunes a varias corrientes…

Inquietudes: Heidegger y Foucault

No es extraño que Foucault considere a Heidegger como el filósofo esencial. Toda la evolución de su pensamiento, dice, estuvo determinada por la lectura de Heidegger. Nosotros los que conocemos somos desconocidos para nosotros mismos Nietzsche Me he investigado a mí mismo A todos les está concedido conocerse a sí mismos y ser sabios Heráclito Sin confundirse con la muchedumbre, hacer las mismas cosas pero de otra manera Séneca No es extraño que Foucault considere a Heidegger como el filósofo…

Tres en una. Hegel, la Ciencia de la Lógica y la revolución

Todo conocimiento científico del mundo en que vivimos depende crucialmente (al tiempo que contribuye a construirla) de una comprensión correcta de la estructura general de la realidad. Esta es la razón por la cual, como ha dicho Engels, no se puede escapar a la filosofía, tirándola por la borda como simple “metafísica”. Una concepción simplista de la realidad, que reduzca lo que es a lo que “se ve” o, por el contrario, sumerja todo lo visible en una inalcanzable profundidad…

Alteridad, idealismo y realismo en Husserl y Zubiri

Podemos muy bien encuadrar a Zubiri dentro de aquella corriente de discípulos de Husserl, surgida ya en vida del maestro, que, reconociendo en la fenomenología la verdadera renovación del espíritu filosófico, el método válido para la construcción de un saber originario y estricto, jamás aceptaron aquella sentencia husserliana, según la cual habría que considerar «como primordial contrasentido toda forma de realismo filosófico y de sus contrapuestos idealismos», y a la fenomenología transcendental, como siendo «en sí misma idealismo universal», pues…

Hacer(se) presente

Se dice popularmente que para no vivir agobiado con lo pasado ni ilusionado vanamente con el futuro, hay que vivir el presente; estar aquí y ahora. Desde luego, no es posible dejar de estar siempre en un “aquí y ahora” porque éste es el horizonte desde el cual se articula la propia existencia. Se despliega la vida de cada uno en una circunstancia, esto es, en un determinado tiempo y en un determinado lugar; en un aquí y ahora. Se…

La division metafisica cuerpo-mente origina la crisis actual de las humanidades

Edward Slingerland apuesta en un libro por que el estudio de las religiones, el arte o la literatura, integre los descubrimientos de las ciencias naturalesEl profesor de la University of British Columbia de Canadá, Edward Slingerland, plantea en su libro “What Science Offers the Humanities. Integrating body and culture”, la necesidad de replantearse el estudio de las religiones, la literatura y el arte desde una nueva perspectiva, que integre los descubrimientos de las ciencias naturales. De esta manera, las humanidades…