Pensá, hijo [Fernando Savater:entrevista]

El diálogo, el libre ejercicio del pensamiento y la amistad son los pilares más sencillos pero indispensables para el quehacer filosófico. Con esta convicción da comienzo Historia de la Filosofía sin temor ni temblor (Planeta) de Fernando Savater, quien en esta entrevista, poco antes de llegar a la Argentina a presentar su libro, reflexiona sobre la tarea de divulgar la filosofía en la era donde el ágora son los medios e Internet.En las primeras páginas de este libro ilustrado –por…

Maquiavelo y la fuerza de la inmoralidad en la política

Política e inmoralidad encienden las discusiones más apasionadas; sin embargo, las cosas son lo que son y en vano pedimos que la política sea algo diferente a lo que es.La lectura contemporánea de los clásicos del pensamiento político siempre representa algo problemático. Por un lado, existe la probabilidad de sobre-interpretar las ideas a la luz de contextos históricos completamente diferentes, imaginando aspectos, supuestamente no descubiertos todavía por ningún lector; por otro lado, se corre el riesgo de afirmar que las…

La utilidad de la filosofía

En este artículo (mesa de trabajo) se pretende abordar el ser y quehacer de la filosofía en su dimensión social, lo cual fue propuesto por los estudiantes de la carrera de filosofía de la Universidad Autónoma de Nayarit (UAN) para analizar un asunto que es recurrente en esta licenciatura, particularmente por aquellos estudiantes de recién ingreso aunque no exclusivamente por ellos, en el cual se manifiesta la preocupación que se tiene acerca de las posibilidades de ocupación laboral del licenciado…

El obstáculo epistemológico en el aprendizaje

En el libro Dialéctica de lo Concreto, el filósofo checoslovaco Karel Kosik sostiene que el acceso al conocimiento científico o filosófico no es gradual sino que implica un salto cualitativo, mientras que el filósofo francés Gastón Bachelard, en la Formación del espíritu científico, nos dice que es necesaria una ruptura epistemológica contra el sentido común, al cual identifica como obstáculo epistemológico.Ambas posturas causan desconcierto a algunas personas porque tienen la idea de que el conocimiento o aprendizaje parte de lo…

Publican polémica antología sobre ateísmo

El libro “Dios no Existe”, antología de artículos de pensadores y escritores de todas las épocas, es otra acción militante contra la religión, fuente de violencia y sumisión para el recopilador británico Christopher Hitchens.Dios ha muerto: así lo sentenció F. Nietzsche en su libro La gaya ciencia, en 1882, hace ya más de un siglo. Sin embargo las discusiones contemporáneas en torno al pensamiento religioso y a la presencia de dios en las prácticas humanas parecen contradecir aquella proclama e…

Europa es bella. Ramin Jahanbegloo [Filósofo iraní]

Ni siquiera filósofos como Fichte y Hegel, que anhelaban contar con un Estado que expresara el Geist o espíritu de la nación, dejaban de dudar de que eso pudiera llevarse a la práctica.El desmoronamiento del muro de Berlín y la desintegración del comunismo en Rusia y Europa Oriental abrieron la puerta a un nuevo modelo político y a nuevas redes de interacción internacional. Las antiguas etiquetas fueron sustituidas por otras nuevas, entre ellas, “choque de civilizaciones”, “fin de la historia”…

El Estado reaccionario: Nietzsche y Platon

Estado, Raza y Selección: ¿Nietzsche platónico? La influencia de más largo aliento en el Nietzsche totus politicus, en su pensamiento político, además de Wagner y el bismarckismo genérico, es sin lugar a dudas el divino Platón. Numerosas pero a veces difíciles de detectar son las referencias a la teoría reaccionaria platónica del Estado e incluso se pueden encontrar anotaciones e interpretaciones e intentos de su aplicación a otros temas, entre ellos el de la educación, la concepción y rol de…

Cabezas de huevo. Umberto Eco

Se ha vuelto a discutir en las últimas semanas sobre expresiones como “culturame” (“cultureta”), que parece se vuelven a pronunciar de nuevo después de decenios. Son expresiones conocidas, habitualmente utilizadas por hombres de gobierno para menospreciar a intelectuales de oposición. “Cultureta”, lo acuñó, me parece, Scelba [1], que creía sólo en la lógica de la cachiporra, pero Spiro Agnew [2], el vicepresidente de Nixon, había hablado de “effete snobs”, que poco más o menos quería decir snobs afeminados, y recordaba…