Hugo Mujica: Nuestra época oculta la muerte y con eso nos priva de la hondura de la vida. Por Carlos Aletto

Uno de los poemas de Hugo Mujica termina así: “El paraíso no fue perdido, lo perdido es el asombro” y a esa condición cuestiona Mujica en el libro “Señas hacia lo abierto. Los estados de ánimo en la obra de Heidegger”, en el que convoca a un lector que busque “una vida donde ser nosotros mismos y no lo mismo que los otros”, dice. El libro publicado por la editorial “El Hilo de Ariadna” empieza precisamente con una reflexión sobre…

Rawls y el significado perdurable de su visión sobre la justicia. Por María Gloria Báez

Filósofo político destacado en la tradición de John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant. Antepuso los derechos individuales al bien común. Desempeñó un papel importante en la reactivación del interés por las cuestiones sustantivas de la filosofía política, como ser: ¿qué hace que una sociedad sea justa?; ¿cómo se relaciona la justicia social con la búsqueda de una buena vida por parte de un individuo? El legado de John Rawls (1921-2002), en el centenario de su nacimiento y el quincuagésimo…

Sobre el impersonal “uno-debe/tiene-que manejarse”. Por Edickson Minaya

El “quedar siempre bien” En Ser y tiempo Heidegger realizó una de las reflexiones fenomenológicas más importantes para la filosofía contemporánea. Se trata del análisis sobre el “impersonal uno”. Cuestión que está implicada en nuestra existencia y que, sin embargo, no nos percatamos de ella. Así que, partiendo del examen heideggeriano como modelo, arrojamos nuestra mirada a ese fenómeno, que en la cultura dominicana aparece bajo la forma de “uno-debe/tiene-que- manejarse”. En la vida cotidiana cuando el yo no quiere…

Analizando el origen de una mentira útil: la post-verdad. Por Lisandro Prieto Femenía

Seguramente habéis escuchado en los años recientes de manera recurrente reflexiones bastante licuadas de contenido en torno a la “era de la posverdad”. Pero ¿qué es eso de la post-verdad? Pues bien, si Ud. cree que nada de lo que se le dice vía institucional, académica, mediática o política es cierto, Ud. ha comprendido cabalmente el término. Pero hagamos un poco de espeleología sobre el término y genealogía sobre sus orígenes, puesto que nada viene de la nada. El prefijo…

Razón y sinrazón. Por: Miguel Homero Balza Lima

La razón y la sinrazón del Quijote, de golpe y porrazo, de antuvión, al efluvio difuminado continuo espectral del cleuasmo quiasmo río heraclitoiano. El cleuasmo quiasmo río efesoíta. La imagen figurativa significativa conmovedora, que ha sentir, que ha de vivir, que ha de padecer, y, que ha de percibir, el que encuéntrase entre el pensamiento y el sentimiento. Y, a buen seguro, al través y en de por medio por la corriente de en medio, el medio maleoiano abismal, de…

Renovarnos en el amor. Por Ernesto Camou

Eso de mostrarnos amorosos me parece una iniciativa excelente, pero de inmediato me surge la pregunta: ¿Por qué restringimos esas muestras de afecto a sólo unos días, especiales se afirma, de todo el año? Hoy es el primer día del año. Una convención aceptada con cierta unanimidad hace de esta fecha algo especial. Se espera que nos saludemos con mayor énfasis, que nos deseemos prosperidad y felicidad para los doce meses venideros que, si no fuera por la pandemia, nos…

“Los cristianos más serios siempre han estado bien dispuestos hacia mí”, Nietzsche, Ecce Homo, 17. Por Mario Ramos Reyes

Para muchos, este título parecerá, cuando menos, una exageración, un exabrupto. Tal vez una impiedad. Poner juntos a Nietzsche (1844-1900) –el autor del Anticristo (1888)– con la celebración del nacimiento de Jesús, el Cristo, es ir demasiado lejos. Quizás no. En estos tiempos posmodernos, donde todo se tergiversa y manipula y se invoca al mismo Nietzsche como responsable, es saludable examinar, siquiera brevemente, un aspecto vital del filósofo de Basilea. Reparemos esto: Nietzsche no solamente afirmó que “Dios está muerto”,…

La soledad. Por Diego Almeida Guzmán

Iniciemos con F. Nietzsche (1844-1900) y su enunciado que sintetiza nuestra aproximación al tema: “En la soledad el solitario se roe el corazón, en la multitud es la muchedumbre quien se lo roe. Elegid”. Estemos o no de acuerdo con la bondad de la “soledad”, es evidente que este reducto del hombre le permite el debido conocimiento de sí mismo, lo cual habilita su plena realización… que a su vez conforma la mayor y mejor pragmatización de la libertad como…