Artículos

Filosofia del deporte rey

Desde las posiciones filosóficas siempre se ha sostenido que ninguna actividad humana queda fuera del análisis filosófico, y menos aún una de tanta importancia como el fútbol, el único deporte que puede ser calificado como de práctica universal. Crónica del I Foro «Félix Martialay»,organizado por el CIHEFE en torno al deporte rey, el fútbol, durante los días 20 y 21 ...

Ontología de los “Objetos” Matemáticos.

“¿Cuál es el estatuto ontológico de los objetos matemáticos?: ¿son independienetes de la mente humana o solamente son ideas de nuestra mente?”Según Popper (ver el magnífico artículo de Eduardo Horada \\”Las matemáticas: ¿Descubiertas o inventadas? La respuesta del realismo constructivista\\”): “los objetos matemáticos son creados por los seres humanos, pero se independizan de nosotros y algunas de sus consecuencias tienen ...

Balmes y el materialismo filosófico [Parte 2]

Segunda parte del texto elaborado a partir de la conferencia «Balmes y la filosofía» pronunciada por el autor el día 22 de septiembre de 2010 en el Ateneo de Madrid, dentro del ciclo dedicado al bicentenario del nacimiento de Jaime Luciano Balmes. «El Eterno ha pronunciado algunas palabras misteriosas para ejercitar nuestra obediencia y humillar nuestro orgullo, pero no ha ...

La crítica de Adorno a la doctrina kierkegaardiana del amor

La recepción de la obra de Kierkegaard en Alemania presenta un rasgo muy peculiar. A pesar de la cercanía geográfico-lingüística con Dinamarca, los escritos del danés no son traducidos al alemán hasta más de medio siglo después de su muerte. Las primeras traducciones son realizadas por Theodor Haecker en el periódico Der Brenner, sobresaliente por su espíritu satírico frente a ...

Heidegger: Nazismo y Política del Ser – V

Heidegger en Leipzig, 1933 “Mi trabajo filosófico debe ahora reposar y afirmarse en la ‘Práctica’ Y esto no es del todo tan simple.”: Martin Heidegger a Paul Häberlin, agosto de 1933, siete meses después de la toma del poder por el NSDAP) El llamado Fall Heidegger, el debate en torno a su compromiso existencial con el Nacionalsocialismo primero y con ...

Dionisos y las bacantes

¡Vida llena de alegría en el desprecio de la vida! Nietzsche Siempre he sentido fascinación por imaginar al joven Friedrich Nietzsche leyendo a Platón y desarrollando una aversión, cada vez más feroz, por las ideas socráticas acerca de la tragedia.Nietszche llegó a comparar el ojo (espectador de la tragedia) de Sócrates con el “ojo único y monstruoso” de un cíclope. ...

Luis Vives, vivo

Breve semblanza biográfica e intelectual de Luis Vives, nacido en Valencia en 1492, filósofo y, según Ortega y Gasset, el primer antropólogo que ha existido. El mismo año que Cristóbal Colón desembarca en América y que Erasmo deja atrás el convento y emprende la travesía hacia lo que será su particular nuevo mundo y nueva vida de peregrinaje y escritura, ...

Heideggger: Nazismo y Política del Ser (IV)

“Se intensifica en mí tanto la voluntad como la confianza para poner mi entero trabajo filosófico al servicio de una gran Misión y de poder cooperar en la construcción de un mundo fundamentado en el Volk alemán.” (Martin Heidegger a Elisabeth Blochmann; 30 de marzo de 1933)¿Heidegger el pensador de la vía nacionalsocialista de la Gran Alemania? ¿Heidegger el filósofo ...

La Ciudad de los pobres

La Ciudad a la que debiéramos de aspirar, es aquella “ciudad americana” donde el concepto de la palabra civilización quede traducido para siempre como ejercicio pleno de la civilidad y el decoro “su pequeña figura de capitan valiente ha tendido en lo inmenso su metalica forma” “América no nombro tu nombre en vano Cuando sujeto al corazón la espada, cuando ...

Cuatro modos de conceptualizar las «crisis institucionales»

Cuatro modos de conceptualizar las «crisis institucionales» (o «crisis de valores»): anarquía, anomia, oligarquía y poliarquía. Este rasguño no es empírico (histórico o sociológico), sino puramente teórico: partiendo del supuesto de las llamadas «crisis institucionales» (equiparadas a las «crisis de valores») trata de diferenciar cuatro modos de conceptualización de estas crisis. 1. Sociedades humanas como redes de instituciones. Conexión de ...