Byung -Chul Han: El Aroma del Tiempo. Por Javier Cortines 

Abstract En su ensayo El Aroma del Tiempo (1), el filósofo surcoreano Byung -Chul Han (1959) empieza diciendo que “la salud, que hoy se erige en valor absoluto, en religión”, ya era objeto de <<respeto>> para el “último hombre” de F. Nietzsche (2). “Al final la vida sana y larga, pero aburrida, les resultará insoportable”, agrega Byung (1959) quien estudió filosofía en la Universidad de Friburgo y Teología en la de Múnich, al referirse a los ancianos que son “expulsados…

Immanuel Kant y la creación del reino de los fines de Christine M Korsgaard. Por Álvaro Cepeda Neri

Abstract I.  La creación del reino de los fines (traducido del inglés a nuestro idioma por Dulce María Granja Castro y Eduardo Charpenel Elorduy), es un libro muy voluminoso que, con menos páginas, hubiera sintetizado el tema kantiano de la humanidad y sus integrantes siempre postulados como fines y nunca como medios; obviamente en Estados y regímenes democráticos, puesto que las dictaduras y similares hacen de sus ciudadanos súbditos y, por lo mismo, medios para sus fines. En 764 páginas,…

La Guerra de la Ciencia (parte IV): lo real contra lo irreal. Por Emir Alzamora

Tal cual menciona Richard Wolin, Alemania sería derrotada en la Segunda Guerra Mundial, y con ella los ideólogos del fascismo, pero no todos sus intelectuales serían olvidados. Algunos de ellos captarían la atención de las aulas universitarias tras la barbarie. Quizás el de mayor influencia, tanto filosófica como políticamente, sería el filósofo nacionalsocialista y existencialista Martin Heidegger, al que se le podría considerar como uno de los padres de la filosofía postmoderna. Su filosofía del ser (Dasein) y su clara…

Un malentendido llamado Nietzsche [1]. Por Nicolás González Varela

Abstract ¿Se puede tener legítimamente una actitud anti-Nietzsche? “Anti” es un prefijo latino de origen griego que participa en la formación de adjetivos y nombres que significan “que es opuesto o contrario a…” “El profesor Nietzsche fue uno de los filósofos alemanes más destacados de la actualidad, y es considerado el apóstol del Racionalismo moderno extremo y uno de los fundadores de la escuela socialista.” (Obituario, The New York Times, 26 de Agosto, 1900, p. 7, col. 4) ¿Se puede…

De Platón a Nietzsche: una clase de filosofía en siete gráficos para pensar y luego existir. Por José Antonio Luna

Abstract La editorial Blackie Books presenta Gran historia visual de la filosofía, una guía ilustrada para entender los personajes y conceptos clave del pensamiento occidental “No puedo enseñar nada a nadie. Solo puedo hacerles pensar”, decía Sócrates. La intención del filósofo griego, tal y como se muestra en Diálogos de Platón, no era inculcar a sus discípulos qué es la inmortalidad del alma o la justicia. Quería que estos llegaran a la luz mediante el debate y sus propias reflexiones,…

​Juicios kantianos. Por José Manuel López García    

La epistemología de Kant que fue publicada en 1781 en su libro Crítica de la Razón Pura supuso una revolución en la investigación del entendimiento, la razón y la sensibilidad humanas Para el filósofo Kant es incuestionable que la metafísica debería estar compuestas por proposiciones parecidas a las de las Matemáticas y la Física. Puesto lo que busca el gran filósofo alemán es precisamente un conocimiento científico y no simples especulaciones. Kant elaboró una especie de síntesis entre el racionalismo…

Filosofía y migración. Por Julian Nida-Rümelin

Abstract ¿Cómo responden los filósofos a las actuales preguntas sobre la migración? Breve entrevista al profesor de filosofía y exsecretario de Estado Julian Nida-Rümelin. Sr. Nida-Rümelin, la crisis de los refugiados conlleva también una cierta crisis de orientación. ¿Puede la filosofía ayudar a la política? La filosofía no puede asumir el papel sacerdotal que tenía en el pasado. En mi opinión, la filosofía carece como disciplina de los recursos que la capaciten para definir en detalle lo que es correcto…

Nietzsche y la voluntad. Por Ramón Eduardo Azócar Añez

La idea del mundo supone, un distanciamiento evidente de las teorías en uso; el mundo no aparece ya como algo representable por un sujeto configurador de sentido, sino como un plexo de relaciones de sentido en la que se despliega la vida humana, en la que está el ser (Dasein), en cuanto ser y tiempo (Da-sein), orientando la crítica a las teorías metafísicas de manera sustancialistas, desde  la cual idea del mundo se da como totalidad o suma de entes.…