Dicen que la capacidad de asombro no tiene límite. No se si la capacidad de cabrearse o ciscarse en los muertos de alguien tampoco. En mi caso, ambas sobrepasan con creces las dosis recomendables para el ser humano. Y no es para menos, digan si no: hace algunos años, en pleno boom inmobiliario, cuando los… Continuar leyendo
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Humanismo cívico, o el riesgo de la libertad, por Ana Marta González
Alejandro Llano cuestiona la validez de la separación entre “lo (metafísicamente) bueno” y “lo (políticamente) correcto”. Esta separación consagra la doble moral de la que se alimenta el sistema… En el contexto de la actual filosofía práctica la propuesta del humanismo cívico constituye una renovada invitación a considerar que la configuración de la vida social… Continuar leyendo
En torno a la distinción entre «Conceptos» e «Ideas»
A propósito del «ensayo etimológico» La Mesa, de Víctor Martínez Patón A la izquierda un precursor del siglo XV de un clave de mesa y a la derecha un clavicembalo de mesa barroco: una representación de la transformación evolutiva de las cosas musicales tecnológicamente conceptualizadas, en cuanto proceso previo o independiente de la transformación de… Continuar leyendo
Presente y futuro de la ética (sin olvidar el pasado)
De cómo la ética ha quedado prácticamente eclipsada por la sombra de lo político, lo jurídico y lo cultural Presente y futuro de la ética El empuje de lo moral y lo político sobre la ética A nadie que se interese por los asuntos relacionados con el ámbito de la razón práctica, desde la persona… Continuar leyendo
“Cierto negro brasileño leproso” un sueño de Spinoza (II)
“Cierto negro brasileño leproso” un sueño político-filosófico de Spinoza (II) “Los hombres son enemigos por naturaleza. Pues, para mí, el máximo enemigo es aquel que tengo más que temer y del que debo guardarme más.” (Baruch Spinoza, ‘Tractatus politicus’, 1677) “No hay nada más terrible que un Estamento bárbaro de esclavos que haya aprendido a… Continuar leyendo
Querer y deber: difícil encuentro
Sobre cómo y por qué el imperio y el imperativo del deber encierran en su interior, más que nada, miedo a la voluntad Querer y deber son dos fuerzas activadoras de la moral que no suelen armonizar muy bien{1}. En su día, ya se rebeló Arthur Schopenhauer contra el rigorismo racionalista de Immanuel Kant, mostrando… Continuar leyendo
Un sueño político-filosófico de Spinoza (I)
“Cierto negro brasileño leproso” un sueño político-filosófico de Spinoza (I) “Estos negros –dicen los holandeses– son feroces, pérfidos, infieles a los tratados, e irreconciliables.” (Barón de Bessner, ‘Mémoire sur les negres fugitifs de Surinam’, 1777) “Spinoza, el primer judío liberal.” (Carl Schmitt, ‘Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes’, 1934) “Las contradicciones de un… Continuar leyendo
El psicoanálisis, las ontologías de la ciencia y el pensamiento de la existencia
Resumen Dos preguntas articulan las reflexiones contenidas en el presente trabajo: ¿Cuál es el sentido de nuestra vida? y ¿qué sentidos produce el psicoanálisis? La yuxtaposición de ambos interrogantes no debe darnos la idea de que la respuesta a una sirve de fundamento a la otra. La vecindad tiene por objetivo aquí mostrar cómo el… Continuar leyendo