La Cuestión Judía y Martin Heidegger

A proposito de la aparición en inglés de dos libros sobre Heidegger: • The Introduction of Nazism Into Philosophy in Light of the Unpublished Seminars of 1933-1935 By Emmanuel Faye, Translated by Michael B. Smith, Yale University Press. • Hannah Arendt, Martin Heidegger, Friendship and Forgiveness By Daniel Maier-Katkin, W. W. Norton & Company.Puede parecer sorprendente que se sigan escribiendo tantos libros debatiendo la adhesión al Nacionalsocialismo de Martin Heidegger, ya que el hecho que Heidegger fuera un nazi nunca…

La vuelta a los orígenes: E. Husserl y G. Frege

Panorámica general en torno a la relación entre Fenomenología y Filosofía Analítica 1. Introducción Cada vez con más frecuencia y de modo más insistente aparecen artículos, libros, ponencias, etc., que tratan de poner de manifiesto la necesidad de aproximar dos de los planteamientos filosóficos más importantes de este siglo: Filosofía Analítica y Fenomenología. La urgencia de volver a revisar las contribuciones de una y otra opción a través de un diálogo que implique ambas perspectivas parece no poder retrasarse más.…

Evolución de la teoría de la respectividad en el pensamiento personalista de Zubiri

El enunciado de este escrito precisa alguna aclaración. Califico de “personalista” el pensamiento del gran filósofo español, porque se cumplen ejemplarmente en él las características comunes …… a varias corrientes de pensamiento de inspiración bíblica más o menos explícita, que encontramos en autores tanto judíos (Buber, Lévinas), como cristianos. Introducción El enunciado de este escrito precisa alguna aclaración. Califico de “personalista” el pensamiento del gran filósofo español 1, porque se cumplen ejemplarmente en él las características comunes a varias corrientes…

Base y Superestructura en el materialismo dialéctico.

Exposición y crítica desde el materialismo filosófico Comunicación defendida ante los XV Encuentros de filosofía, Oviedo 26-27 de marzo de 2010 «Pregunta: El ya citado religioso ha citado un fragmento de una carta que usted dirigió supuestamente a la Comuna de París en 1871, y en el cual se dice: “Ahora somos a lo sumo 3 millones. Pero en 20 años seremos 50 o acaso 100 millones. Entonces el mundo nos pertenecerá, entonces no sólo serán París, Lyon y Marsella…

Nuestra Señora la Dialéctica

La Dialéctica no es una inmaculada genialidad concebida en el cerebro de Karl Heinrich Marx. En su gestación hay una larga genealogía de filósofos, pensadores y escritores que se inicia en la Antigüedad. Y además del elemento subjetivo, hay que señalar que la Dialéctica es eminentemente un producto material de la ciudad, una flor de las relaciones sociales urbanas, el verdadero magma de su nacimiento. Pero no la ciudad a secas, abstracta, sino la ciudad como encarnación de los demos…

Filosofía, Economía y Cambio Climático: un mènage à trois muy productivo

Estudio de campo que muestra cómo no basta un análisis científico y económico (costes/beneficios), sino que es necesario asumir un punto de vista político (estatal) del problema. Tras dejar constancia del estado de la cuestión, de las certezas e incertidumbres en torno al Cambio Climático, abordamos el problema en términos económico-políticos. Comunicación defendida ante los XV Encuentros de filosofía, Oviedo 26-27 de marzo de 2010 «El problema con el mundo es que los estúpidos están totalmente seguros, y los inteligentes…

Luigi Pareyson (1918-1991): un itinerario filosófico.

Personalismo, estética, hermenéutica, ontología de la libertad. El nombre de Luigi Pareyson -nombre italiano, apellido francés- es un fiel reflejo de la situación del Piamonte, su tierra natal: una región del norte de Italia que limita con Francia por medio de los Alpes Marítimos y, por tanto, no muy lejana a Suiza. Aunque él nació en Piasco (Cúneo), su familia era originaria del Valle de Aosta. Este haber nacido en una frontera explica en parte su cosmopolitismo cultural: lo italiano,…

El Banquete platónico presentado, anotado y vertido al castellano

El Banquete platónico presentado, anotado y vertido al castellano por el traductor de Quine, Gramsci, Benjamin, Marx y Lukács (con un comentario temperado a una insidia de Carlos Barral) “La traducción de El Banquete de Platón la trabajé muchísimo; es la traducción mía que [José María] Valverde ha elogiado más”, comentaba Sacristán en una conversación con Esteban Lines para La Vanguardia en diciembre de 1981 [1]. La traducción, añadía, la hizo con mucha calma. Dos años trabajó en ella. Le…